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2005-11-25 17:28:09
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“我一直以为我是圣斗士”——罗子丹最新行为艺术作品
刘微
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时间：2005年10月24日晚
地点：成都娇子音乐厅蓝色空间画廊表演厅
现场：赖武（摄影）、凌涛／徐飞（DV记录）
材料：
投影仪轮流投射图片（DVD制作）：一张是罗子丹身份证上的标准照、一张是罗子丹身着中式传统服饰的标准照片、一张是罗子丹的标准白领照、一张是罗子丹“新人类”的标准照、一张是罗子丹颇具“福相”的大头照、一张是罗子丹极具痞气的大头照（投影图片共6张，投影图片转换时伴随有类似按摄影机快门的“喀嚓”声，故在此须接音箱）；
制作一盘长度15分钟左右的DV（DVD制作，可循环播放），有字幕为《病人罗子丹的一天》，客观纪录了罗子丹以抱病之躯进入不同的市井场景、包括与现场的互动纪录。该DVD由现场面向观众的大屏幕电视（或背投）播出。
一张喷绘放大的（1500x1000mm）有关罗子丹脖颈患有运动性障碍的诊断书（罗患此疾已有三年，病症体现为脖颈常不由自主的痉孪与扭动）；
一把虚拟世界（或日本动画片中）所谓圣斗士使用的剑。
现场实施：
罗子丹在现场作一个简短的发言（该发言为作品的一部分）：“首先，感谢大家能在这里看我的作品，这是非常不容易的，在过去三年的时间里，因为我身体的疾病——颈部的严重痉孪，这一期间我基本是自己作品方案的策划人，就是让别的人在我的作品里表演；因身体的原因，我很难在自己的那些作品里扮演一个角色。
今天，我特别感谢批评家王林先生、策展人陈默先生、蓝色画廊总监齐向东先生，是他们给了我一个启发，也就是在这里给了我一个身体的权力，使我带病的身体能融入作品并成为作品的一部分。”
这里，我要强调一点，疾病表面上和自己的生理有关，但一定是和外界的种种不调和有关，这就是一种‘天人感应’．．．谢谢大家。”罗接着向观众简约介绍投影图片和《病人罗子丹的一天》的记录片。
罗向观众展示放大的有关自己疾病的诊断书（喷绘，1500x1000mm），再将它铺贴在自己脚下的地板上，这时（这种病态应该包括整个过程），罗的脖颈仍在不由自主的痉孪与扭动，但罗顽强的克制着（尤其面对观众）。
投影仪投射的图片开始透过罗的上半身。罗衣着暴露，并顽固的把持着他的“圣斗士之剑”。罗将剑挥向投影屏幕上自己不同精神气质的照片，另一只手用力的拍着胸膛不断高喊着日语——“哇达西哇”（意思“这是我”）。
罗在现场迂回，并喃喃着一句听上去酷酷的日本话，他把这句日本话的抑扬顿挫和自己脖颈不由自主的痉孪感（节奏）结合起来。在与观众互动的现场，子丹将目标瞄准一位漂亮女士，将剑尖指向她，嘴里的日本话变得更酷了。该女士一时不知所措。
直到表演快结束，罗站在自己疾病的诊断书上，高举着剑，爆发式的喊出了那句被不断重复日语的中文（意思）：“我一直以为我是圣斗士!”
作品《我一直以为我是圣斗士》中的几点观念：
首先，这是一件使用真实患病之躯、并将病患融为作品重要部分的行为艺术，这在行为艺术领域应该是一种尝试与探索。
作者一直认为，他本人的病患并非简单的生理原因，一定和外界的不调和有关，他把此种现象称作“一种天人感应”。当然，病患也多少和他自身精神气质的不调和有关。
现场投影有关作者不同时期，不同身份、面貌、气质的图片（如：身份证上的标准照、身着传统服饰的标准照、标准白领照、“新人类”照、有福相的大头照、极具痞气的面容等），这不仅是关于人群在试图适应新的社会经济体制时对于自己身份的困惑，也凸现出了现实中种种精神气质的对立。
现场大屏幕电视同时面向观众播发着DV短片：《病人罗子丹的一天》，这是对于罗平常一天的忠实纪录：罗从自己郊区的住处来到城市的中心，一路上克制着自己脖颈不由自主的痉孪与扭动，并和不同的现场自然感应。
现场日语的使用和作者个人的历史记忆有关，在罗刚踏入社会的一段时间，喜欢看通宵电影，其中充斥了不少的有关日本黑社会的影片，在罗的印象中，从他们嘴里吐出来的日本话应该算是最酷的了。另一个原因是，大量的日本卡通画（包括动画片）提到（也是普及）“圣斗士”一词。
最后作者高喊（悲呼）：“我一直以为我是圣斗士!”这是一句有力也多少有些暧昧的口号。一方面，表达了作者面对顽疾不屈服（剑是一种要强的符号）的决心（也是个人化的理想）；一方面则是向上苍哀求、祈祷。
作品的另一层意思：
就象一枚硬币的两面，罗子丹的《我一直以为我是圣斗士》也有着其自在的另一层含义，关连反讽到日本民族的某种劣根性：这个天天弯腰到九十度、礼节倍至的民族，一转眼却能制造出南京大屠杀，能组织一个惨绝人寰的731部队，其首相小泉至今仍顽固的参拜靖国神社；直到现在，部分接受了高等教育的日本白领上班时表现出极高的素质、效率，一下班却象头野兽一样疯狂发泄，或烂醉街头；很多日本公司为员工组织的性旅游仍是一种为人群普遍接受的传统。
现场有关作者不同精神气质图片的轮番投影即喻示了以上观念。
从录像《病人罗子丹的一天》到现场，罗子丹颈部的痉孪与人为的表面克制暗示了部分日本人群心魔周期性的翻腾——这是任何礼节、教养所难以遮挡的。
在这个民族对于异族的侵略中，日本人所以敢为所欲为，就是他们以为自己是圣斗士，这种思想至今可以在日本的卡通、动画片里看到。
日本民族即便有其独特的某种劣根性，但相信人性总是相通的，一个中国艺术家也能表达异域民族精神的种种特质。
我们相信，在罗子丹躯体痉孪着的某一束肌肉，一定感应着日本民族某种劣根性的蠢蠢欲动。
刘微05.11.15再次修改于成都航空港
现场：
现场录象：
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