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2002-02-20 13:57:14
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观点：大连的“东方女神”雕像
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大连即将建造一座尺寸超越美国《自由女神》的东方女性塑像。在媒体上见到了发图像为主的报道。据报载，此像是座纪念塔。高13O米，将出资3亿元，工程浩人。女“神”以象征性的写实手法，塑造一座端庄秀丽的乐方女性。她一手高举明珠，一手伸向远方。身穿中西结合的礼服，裙据直垂海面，将屹立在大连海港的东部。
大连拟建中的《东方女神》的设计稿
俄罗斯的《祖国·母亲》雕像
美国的《自由女神》雕像
中国美术学院高照教授提出了质疑——
《质疑大连的东方女“神”雕像》
听到这番消息，当然视为一件令人振苗的喜讯。在我国改革开放的20余年里，城币雕塑的建设正如风起云涌，发展势头可谓迅猛异常。包括大连币这座东方女\"神\"的创建，这都说明了人们已充分认识到城南雕塑在我国文化生活中的地位与作用。但笔警也毫不讳言，当下在各地的城雕建设中却也存在着不少令人忧虑的问题。诸如在雕塑的设计与建设中，决策的一言堂，技艺的粗制滥造，以及施工的外行操作，等等，这往往给我国城雕事业的发展蒙上了阴影。至于大连乐方女\"神\"的创作，笔者对情况虽一无所知，但相信在大连币政有关各方的直接关注下，理应不会出现以上所说的现象。然而层管如此，田于大连这座雕塑的规模，其意义勇影响，已远远突破了地方性、区域性，这也不是谁有钱就由谁定夺的事情，因为它将是全国，乃至在世界上，也是一个瞩目的雕塑建筑。为此，我愿意就目前已公开发表的设计样稿，讲点不一定十为妥切的看法与意见。其目的当然也无非是抛砖引玉地期盼有关方面能多多听取全国各地、各方的想法。无论是专家的，还是群众的，愿听的，还是不愿听的。如此可以做到集思广益，使这顶巨制恢宏的雕塑创意与制作，少些遗憾，多些完美。
一、大连即将塑造的这位东方女性，总会立刻令人联想到美国纽约的《自由女神》。
据资料：《自由女神》雕像是法国人民在美国独立一百周年时送给美国人民的礼物。像高46米，连同基座92米，若再包括火炬则超过百米。雕塑家弗雷德至克·奥古斯特·巴托尔蒂用了十年的时间，吸收了古希腊雕像的手法，精心塑造了一个头戴花冠，身着长裙的女神，她左手握着刻有"1776.7.4"-一美国独立纪念日的书板，在手高举着火炬。在她的脚旁还菜落着被打碎的铁镣。雕像比例匀称；造型简炼；生动整体；神态庄严。给人以于静、温和而坚定的感觉。众所周知，一座珍有昀竺隆的雕塑建筑，不但要有完美的形式，而且更要有深刻的内涵意蕴，它能汇千百年的沧桑风雨。成为时代的象征、民族的精神。倘再展望一下大连这位女“神”，我只感到仅仅是在塑造一位东方女性的形象而已！人们所看到的，只是她高举的右手将自由女神手中发亮的火炬换了个放光的"明珠"。其构思与内涵两者之间真不知有了多少的改变？不说这"明珠"，在号称远东大都市的我国南方城市上海，已有了一座意义相似，只是具抽象意味的标志，那就是上海"东方明珠"电视塔。当下若在北方海城的大连，再现这样一个"明珠"，难道不显得我们作为东方古国、文化之邦的中国，而今在文化上的苍白与贫乏吗？再不说这种所谓的由"通用"机器厂制造的"零件"-一"明珠"，在祖国四方，已不知有多少诸如此类的城雕再现过。这一而再，再而三的到处滥用，真不知给人带来一种怎样的感觉！其次，大连女"神"，倘再与《自由女神》相比，那东方女性的婀娜多姿，却少了点稳健，多了点轻飘写单薄。而我觉得她的形象虽不要一味地去追逐那肃穆与威严，但至少要给人以厚实与庄重为好。
二、如果让我们再重新品味一下大连东方女"神"这座雕塑人物的动势，又不由地使大家联想到另一尊也称得上是世界之最的雕塑，那就是著名的俄罗斯纪念碑《祖国--母亲》。如果再稍加注意一下，这两座雕塑的轮廓剪影，你就会发现又是何等的相似乃耳！不同的只是这位俄罗斯母亲右手擎着的是一把长剑而已。
《祖国--母亲》纪意碑是纪念二次大战期间，前苏联斯大林格勒大会战纪念性综合体中的一座主雕，也是世界最高的纪念碑之一。综合体建立于1966年，坐落在现会俄罗斯伏尔加勒的玛玛耶夫高地上。《祖國--母亲》的塑像就在这个高地的顶端，面积1000平方米。它是由世界知名的前苏联雕塑家符切提奇等设计与创作的。"母亲"自脚底至头部，高52米，连同右和高举的宝剑，为85米，再加后座共101米。我所以要详细地录示这些数据，发表这一图像，主要目的是，便于让关心制作大连东方女"神"的读者们与有关方面能注意到，在我们北方的邻国也有一尊象征性且名闻遐迩的"国雕"。倘若大连的这尊雕塑落成的话，她也将是我中华民族精神的体现，更是一个伟大时代的象征！这样一尊远远超过《自由女神》或是《祖国--母亲》规模的恢宏巨制，如果它的整体形象仅仅只是俄罗斯的城雕《祖国--母亲》的再现，这如何向国人交代？又如何面对世界？如果雕塑出只是在高度上赢得了一个世界之最，荣居了世界吉尼斯大全的纪录，难道这就是我们要花三亿元的代价去追求的一个目标吗？
答案当然不是！那么我们是否更应冷静地去思考一下，这样一座雕塑该不该做？又该如回去做呢？
艺术创作的大忌，便是一味地重复模仿他人的印迹。艺术的创新至关重要的一点，则是要与他人拉开距离，另辟蹊径，走自己的路。哪怕他走的是一条阳光大道，我走的尾一座独木小桥！蛤有井水绝对不犯河水，才能做到泾渭分别，营造独创。世人历来总爱把祖国比拟母亲，这显示了母性的一中至高无上与博爱胸怀。于是有了《自由女神》，有了《祖国--母亲），以及世上林林总总的一些同类的艺术精品。在这样一类经典性的作品面前，不能说我们就不可再现一尊中华民族女性的辉煌形象，但，同时我还觉得，又为什么一定只在这同一构想思徘徊呢？既然五十多年前，毛泽乐主席曾经在天安门城楼上宣布，中国人民从此站起来了！为什么我们就不可以塑一尊巍巍矗立的中国汉子、乐方巨人，以展示我干年文明古国，又重新自立干世罕之林的阳刚之气呢？这样的构想我看不是不可考虑的。
附：花三个亿克隆一个女\"神\"，值吗？（斯文）
前几天，从中央电视台的早新闻里，接连听到两条消息，都是关于雕塑的。一条是大连要花3个亿，造一座高达13O米的东方女\"神\"。播音员还用一种颇为自豪的语气强调，这座东方女\"神\"要比美国的《自由女神》高出多少米云云。另一条是上海下决心清除一批质量低劣、缺少艺术品位的城雕。
这两条消息都让我颇为感奋。这几年，随着经济的发展，城雕相当热门。但花3个亿造一座130米的雕像，这在全国绝对是空前的，确实有点儿东方气派。如果造得好，不但能成为一个城市的标志，而且能代表一个国家的艺术水准。由此可见，我们的城市建设者们，在城市化进程中已经把艺术放到了相当重要的位置。而正因为这几年城雕发展迅速，粗制滥造的"伪城雕"也屡屡出现，不但有碍观瞻，而且劳民伤财。韩美林先生在蛇口留下的那头"病牛"，让人一想起就心疼。当然，其它地方比"病牛"等而下之者亦屡见不鲜。上海能够下决心清除以城雕形式出现的"城市垃圾"，确实有见识，有胆略，这也是一种东方气派。
从报纸上看到了东方女神"的小样图片后，不禁愕然：
因为它的形象，大像《自由女神》了，而且酷似前苏联的《祖国·母亲》。艺术贵在创新，最忌模仿。它的价值，并不取决于尺寸的大小。如果认为我们的"东方女神"比人家的"自由女神"高出几米，就以为我们高出一招，那就大错特错了。否则，把思想者、大卫、维纳斯造得再大一点，或者改头换面，那是太简单不过了。但我相信没有一个艺术家会去干这种吃力不讨好的蠢事。《自由女神》无疑是美国的标志性雕塑，正如同《祖国·母亲》是前苏联的标志性雕塑一样，大连东方女"神"的策划者们，肯定也想把东方女"神"建成大连市、乃至全国的标志性城雕，然而，要无愧于"标志性"这三个字，除了不能简单地模仿别人，更重要的是要能够体现民旅精神、时代精神，能够承载一个时代物质文明与精神文明双重的结晶。东方女"神"的作者肯定也考虑了这方面的因素，但欣赏者能够看出作者的别具匠心吗？至少从小样的图片上，我们很难感受到当今改革开放的时代气息，很难感受到中华民族发展史上具有划时代意义的一代风流人物的精神风貌。这样一来，我原先的感奋，渐渐变成了隐隐的担忧。杭州人有一句口头样，叫做"人民币不是橘子皮"，意思是要珍惜人民币，不能把它当橘子皮乱扔。3亿元人民币，自然更值得珍惜了。万一搞出一件平庸之作、甚至"城市垃圾"，到时候连清除都不是一件轻松事，毕竟，它高达130米，相当于一座3O层的大厦呀！
我绝无反对大连造一座类似东方女"神"的标志性雕塑的意思，我的意思归根到底只有一句话：要造，就要造出一座真正的艺术品，一座真正的标志性城雕，一尊"当惊世界殊"的"女神"。
如果花3亿元巨款只是"克隆"了一个"女神"，那就大可不必了。
但愿我只是杞人忧天而已。 |
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