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| 回复： 二十载浮华一梦(我无意全盘否定深圳的建筑) [精华] |
vr
发贴: 50 
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 2000-08-19 12:12 
       评价一座城市及其建筑，必须将该城市人的生活扯进来一起说。美国近年兴起“新城市运动”，大意是反对“大”都市，喜欢“小”城市。“大”者，乃巨型的、理性的、全面规划设计之大，“小”者，来自市民生活、日常实用、经济实惠、情调丰富而雅致之小。 偏重生活的脉络和肌理，就不致于掉进“风格”的烂泥坑。一座现代城市，难以强求一种单一风格，倘若提倡整体和谐，又追求某种风格，则城市必然陷入死板划一的格调之中。 专制才能划一 在漫长的中世纪，建筑材料与技术进展缓慢，城市的整体风格却可以经自然演变而达成。哥特式教堂是城市或区域的标志物，一切世俗建筑也向它看齐。于是，中世纪西欧就经数百年缓缓演化出那样一种风格和谐、轮廓错落、街道曲折、以石材为主要建筑材料的城市。那时的基督教以自我为中心，12次十字军东征，对阿拉伯建筑的华丽壮美也未放在眼里。东征西归，十字军信徒们也许记得东方的翡翠和东方女人的余温，但不会想到要在建筑上向东方学习，在西欧城市中建造出阿拉伯的穹窿式建筑来。 在僵化刻板的专制意识形态下，过着僵化刻板的生活的人们，才有可能建出那种风格划一的城市来。令人感到悖谬的是：这样的城市可能无比壮丽。从人类历史来看，处于奴役与被奴役的等级森严的社会，可以建造堪称奇迹的城市。世界上现存的几大奇迹，以及已湮灭的玛雅古城、巴比伦空中花园以及中世纪城市，无不是专制的结果。在这个意义上，可以说专制是产生崇高壮美的城市的充分必要条件。 在现代社会，我们可以看到美好的城市，但看不到崇高壮美的城市，这种遗憾，是民主化、现代化进程中在审美方面的必然代价。 速度、高度和亮度 所以，我们看深圳这座城市的演化，就不能带着追求整齐划一、崇高壮丽的动机，“风景如画”，也只能如风俗画，而不能如严肃的悲剧场景画。二十载浮华一梦，说深圳城市及其建筑的事儿，是不为过的。 深圳人是造梦一族，梦中有许多浅俗、粗陋的场景与尤物，可是一经城市的大脑过滤，说出口来的，都是壮美无比、豪气干云的大词。现代化的合法性依靠的就是发展、进步、民族复兴、道德提高、光明社会这样一些有感召力的大词，还包括团结、整体的力量、整体的形象等社会整合的技术词汇，人们的口号与行为，在相互支持着自身的合法依据。 深圳的建筑确确实实记载着这么一个复杂的造梦史。曾几何时，带着“现代化”的炽热、改革开放的欣喜，人们传颂着国贸大厦“三天一层楼”的速度、五十三层的高度以及磨光花岗岩和镜面玻璃的亮度。速度、高度和亮度，是“现代性”中极有煽情性的概念。 速度决定了城市的动感、感觉的瞬间化，生活中恒久的东西也逐渐失去根基，比如婚姻与友谊。生活节奏加快，传统社会审美性的“一袋烟的工夫”，已被“手机按分还是按秒收费”之类商业算计所代替。 高度撑起了人们的消费心理占有欲，揭开了天空的神秘之幕，人们内心变得更为狂野，技术梦幻编织为七色彩虹。深圳随处可见的高楼，显示出市场经济条件下的实质民主：因为决定何处起高楼的不是城市最高行政长官，而是大小商人和技术官员的合谋。有人说深圳城市规划还是有些失控，我也同意这个观点，但随处见高楼并不能引发我的过度指责，因为对于深圳的城市发展，谁也没有如来佛一般的调控与预知能力，谁也不能大言不惭地说由他当市长或书记就一定干得比已有的人好。何况，城市发展的榜样与目标众多，现代化的进程也难以迈出整齐划一、格调一致的步伐。 亮度是迷人的，使人忘却自省而徒然沉缅于表象。美国文论家拉布姆斯说人类文明已由“灯”型转到“镜”型。所谓“灯”型，即知识、理性是由先知者烛照、传谕、指导后觉者，真理有如黑暗中的烛台，以固有的光明照亮人们，而普罗大众在社会上生存，就必须积极向上，追随先知，接近真理，并且应该日日三省自身、虽九死犹未悔、为伊消得人憔悴。这是现代化性加于人类普遍的心理压力。而“镜”型文明，即是人人在镜中观察自身之表象，不求所谓本质，没有先知者，无须启蒙者，消除了神秘性的本质，镜中现象是什么就是什么。因为普及了亮度，现象毕现，毕现的也仅仅是现象。这就是马克斯·韦伯的所谓现代理性使一切事物“祛魅”的过程，“祛魅”是启蒙、是发展，但也使我们心灵失去深度关怀的依托。 深圳的建筑与城市，就在这样的“现代”生活图景中，凭着高度和速度，却没有深度地发展起来，并且构成实实在在影响人们心灵的生活背景。八十年代看“国贸”，人们看到这速度、高度与亮度代表的文明得到了什么又祛去了什么吗？ 肉感的精致 九十年代看“地王”，它的速度更快，高度更高，亮度更亮，而且，“地王”具有“国贸”所不具有的精度。这意味着深圳人的梦更精致了，但是，并没能更雅致。九十年代的深圳房地产业兴起了精致化的潮流。带着血腥味的“爆炒地皮”过去了，“尊贵豪宅”落成并迎接了洗去血腥味的主人和他的情人。环境、生态、可持续发展，一时甚嚣尘上，在甚嚣尘上之上是更蓝的天、更绿的水。地王大厦的绿色玻璃象传染病一样流布整个城市，从深南大道旁的无数大厦到宝安龙岗的村委办公楼，绿色玻璃亵渎着绿色概念，它肉乎乎地象暴发户的金戒指一样频频闪亮登场，在淡玫瑰红花岗岩或马赛克的映衬下，让我们深深地体会到什么是现代城市的红红绿绿。 深圳的彩色之梦，较之上海浦东可真是热闹肉感得有些过头了。浦东以金茂大厦为标志的高层建筑群，铁灰色的基调、协调的轮廓线，体现出了“上海小男人”的大气魄。深圳居住着许多粗犷的北方汉子，但城市建筑实在有些小里小气，乃至于有些鄙陋。 不过，我们总算还有些粗鄙的热闹甚至于粗俗的快乐，因此，我们安心地学香港、学新加坡。香港维多利亚湾畔的建筑色彩是有些混乱，但那一池深色的海水，让这座城市有些酷味。而深圳虽在海边，却感觉离海甚远，城市色调氛围很燥热。华侨城模仿新加坡学得维妙维肖，但新加坡带有伊斯兰风格的券拱加尖顶建筑所点染的肃穆与坚忍的气质，那种宗教的精神氛围是我们永远学不来的。因此，我们的镶边花坛与精致马路，就成为一个无“心“时代的纯粹装饰，一种纯粹的精致而已。粗陋的内心世界，在以精致的花坛、栏杆、拉手、坐便器等衍写着漫无目标毫无深度的生活形式。 深圳梦幻的风俗画儿，在速度、高度、亮度和精度之外，到底缺失了什么？这是一个复杂的世纪难题。在非专制状态下，如何建成整体和谐的城市？如何克服粗陋而形成粗犷自然的城市气质？在免于恐惧的前提下，如何重构有深度的城市灵魂？这些课题，靠现有的意识形态大词感召系统是不可能得到令人满意的结果的。李光耀以儒学打扮的东方专制不适合我们，香港“白人主政、华人打工”模式累积的城市结构也正在被香港自身所超越。深圳如何重构自身的意识形态以及受意识形态主宰的艺术与技术、生活与居住观念，这是深圳城市与建筑面临的挑战。 我无意全盘否定深圳的建筑，乃是因为我相当肯定深圳的生活。为了自由宁可没有优雅；可以有优雅，绝不求壮丽，这是我的人生观，也是作为市民的城市观、审美观。在八十年代，当蛇口风波发生的时候，我就暗自决定，即使深圳只有几座铁皮棚，我也要来深圳。现在的深圳有了无数的高楼大厦，但令人感动的，却远远不及蛇口风波。也许我过于关注城市灵魂，有一种知识分子难免的观念癖。是的，我看建筑确实不论风格但重观念，不惟形式但重生活，但绝不是不注意建筑的风格与形式。只是关于形式，一说便难免落到俗处。正如歌德所云：内容人人能知，形式却必是有心人方可领略。我今天要说的，就是有关内容的话。至于有心人，可以在喧嚣的红红绿绿风俗画儿之外，去深大学生演讲中心、何香凝美术馆、《深圳人的一天》雕塑公园等幽静处，发挥想像，与这座城市孤独而处于萌芽状态的灵魂尽情地交流。 深圳的城市与建筑有速度、高度、亮度、精度，但普遍缺乏深度，这是我的总体评价，真可谓：二十载浮华一梦，三两点幽孤绝境。 (贺承军/文) |
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独钓寒江雪
发贴: 3526
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2000-08-19 21:40
深度的城市灵魂除了宗教之外，只能来源于历史以及如影随形的文化。 
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天姓
发贴: 787
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2000-08-20 04:18
城，自由与腐败的汇聚地，最大的成就牵引最密集的破坏；城，从何而来，又将往何处去？科技塑造都市的外貌，欲望则造成市民的生活；城随人而生，亦将随人而亡。。。未来，未来的人类会有未来摩天城、未来新市镇、未来新郊区、未来虚拟城、未来太空城。。。2050年，城在何处？你在何方？----James Trefil |
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hiker001
发贴: 230
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2000-08-20 11:47
怎么把<<未来城>>的序言搬上来了! |
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天姓
发贴: 787
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2000-08-20 14:31
没错！多谢注释。序言简单，没废话。 |
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dearbear
发贴: 914
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2000-08-20 17:33
一篇真情实感的散文。 不过在拿深圳同上海比时，忘记了东方明珠的玫瑰色的肉感的球球和国际会议中心的球球。金茂体现的不是上海人的气概，而是美国设计师和外国投资者的气概，就象外滩上的旧殖民建筑，体现的是当年外国银行的实力。 深圳对我而言是个陌生的城市，我想不少人去那里是梦想的驱使。他们在那里寻找机会，他们利用这个城市为他们的上升作为跳板。所以浮糙也不可避免。 如果我去深圳，那是因为深圳的气候和兰天。 如果我不去深圳，那是因为我不需要深圳提供的机会。 |
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独钓寒江雪
发贴: 3526
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2000-08-20 21:44
hehe,db你也有错的时候，金茂的业主是不折不扣的中国人，当然， 是"最有钱”的红色企业。 |
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zhshg
发贴: 1
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2000-08-24 15:18
欲望造就了城市, 城市也必将伴随着欲望而末落 |
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春江花月夜
发贴: 6
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2000-08-24 15:42
我只去过一次深圳，印象很好！年轻有朝气，从城市发展的角度来讲，建筑的遗憾总是难免的，毕竟深圳是过度时代的一面旗帜。 |
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yn_sg
发贴: 373
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2000-08-26 21:52
所以在经过几次初到深圳的兴奋后，我不在喜欢深圳。而突然间，发现回到广州时有一种回家的感觉，虽然广州很乱很脏很黑，虽然丑陋但是丰满富！ 深圳是浮华和金钱。 是一支情调与好强之歌。 |
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Apollo
发贴: 180
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2000-08-27 00:11
...城市因为善良的人而繁荣，因为罪恶的人而毁灭。----《全球通史》 ...“在爱情与自由之间，我选择了后者。代价是你的生活得到了延伸，而在空乏的躯体中度过余生。”一个新兴城市的魅力在于她的勇气，尝试的勇气，在于她的过程。因为是你在缔造历史。荆柯刺秦王，请大家不要只记得他的失败，况且我们成功了。我奔忙于生活，我享受着生活。你在不断改变，因为你在改变你的城市。我不后悔，因为我生活于彼。 ...生活来源于心境... |
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ArchRen
Moderator 发贴: 26265
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2000-08-27 15:12
这几年贺承军的文章连篇累牍，名气大增，应该超过张在元了吧，但是也应该是没有什么建筑实践的（当官了嘛），不知是否“即将”或已是建筑大师？无意全盘否定，那好象是基本否定，“浮华一梦”嘛！但是你否定了又怎么样？多赚几文稿费？我倒想起专家说对人尤其对孩子正确的教育方法是要鼓励为主，即发现闪光的地方，让其发扬光大，对中国的落后的建筑何尝不应如此？我想知道的（我想大家也想知道），是深圳有哪些好的建筑，深圳的建筑师，为何不认真评一评深圳有哪些较好的建筑，真正公开、公正、公平地评，不要走形式，不要不闻不问，也不要作弊，贺承军就可以组织这件事，比写这样的文章更有意义！ 在书店见到一本好象叫《深圳建筑师》的书，主编不知什么人，内容也很糟糕，此书只能为深圳建筑抹黑！ |
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ad-arch
发贴: 1459
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2003-02-02 09:23
贺先生的见解很有深度。佩服。。 |
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Y+N
发贴: 223
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2003-02-02 20:17
。。 
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CHINAROM
发贴: 70
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2003-02-04 19:39
梧桐山上看深圳 可以清楚地看到地王以及赛格 仔细寻找也能发现已经淹没在楼群中的国贸大厦 
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天才锋
发贴: 8
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2003-02-11 20:44
哇 好漂亮啊 |
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云端
发贴: 54
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2003-02-11 20:57
学者写散文，看起来会比较有深度，会比较容易唬人。但是，此文的观点或者说思考，我看不出有任何亮点。 很多东西，在没有时间或历史的沉淀之前，是很容易招致批评的，一如历史上的上海。 |
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corridor
发贴: 437
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2003-02-13 07:48
我喜欢北方的建筑 |
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未出茅庐
发贴: 9
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2003-02-14 20:54
各位前辈所言即是. 我一直以为城市的面貌是文化的反映,是气质的体现.深圳是干净的却又带点杂乱.是冷漠的,但又让人有点留恋. 就像深圳的政策,我们不知道是对是错,是在试探和摸索中前进的.建筑也一样,于是形成了今日深圳的有序和杂乱,繁荣而冷漠的矛盾. 深圳繁荣,深圳的建筑先进,现代感强.但我总觉得差了点什么,可能是文化的沉淀. 我愿意等待历史给深圳的建筑一个公证的评价. |
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a_in_a
发贴: 228
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2003-03-07 09:55
深圳好看广州好吃 |
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