我爱什么
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2001-09-04 22:44
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今天,9月4日,上午下午,追踪德里达。 大师上午在北大一个阶梯教室做了题为《宽恕》的演讲,时间长达两个半小时。他的讲演中,涉及哲学和国际政治乃至司法伦理,在这里按下不谈。上午的活动没有安排提问,我只好下午继续追踪,地点改在北大哲学系会议室。 一个半小时的时间很快在论资排辈的提问中过去了,我坐在离大师不足三米远的地方如坐针毡:不能向这位“元凶”直接追问解构与建筑,实在不甘心,我当机立断,放弃心里想好的哲学问题,决定直击解构建筑。可是主持人看见时间已到,封杀了提问的权力。关键时刻,我想到了众位网友,立刻感到后盾坚实力量无穷!!!我立即向主持人递上条子: 胡先生: 对不起,我恳请您允许我向德里达先生问一个问题,在互联网上有上千名学生在等待关于这个问题哪怕很简短的答案。 哈哈哈,这招当然奏效。他立刻安排我插嘴问了问题。关键时刻我的英文还算争气: It was said that you ever cooperated with the famous American architect,Peter Eisenman.Do you think your theories of deconstruction influenced their architectural practice? 谨以此贴感谢被我代表了一回的网友们,我打了你们的旗号,自然也要反馈一些信息。 德里达用法语做了简短回答,我听懂了彼得埃森曼,曲米,建筑实践之类的几个词,张宁博士(我很喜欢她,她很牛的!)做了翻译: 很难说(解构主义)对建筑有实践性的影响,我曾经和好几个大的建筑师合作过,观念上是有影响的,可是结果怎样很难估计,我发现在他们文本中讨论的好像不是很严肃的哲学问题,所以比较失望。 德里达接着往下讲,出乎我的意料,张宁博士再次翻译的时候,她说: 德里达先生反问你一个问题,中国现在的建筑现状是怎样的?(这种现状)跟日本、美国的建筑是什么关系? 我的回答很土,紧张嘛,各位原谅:(,我现在静下来,觉得似乎应该从中国建筑与现代性入手谈这个问题。各位网友同行有何高见赶快跟贴。!!! 大师意犹未尽,继续说: 我在日本的会议上跟这些建筑师发生一些矛盾,我建议他们在思考建筑问题时,也要思考民族国家的问题、政治的问题、公私关系的问题,我很关心在中国,理论性的、实验性的建筑在目前状况下有没有可能?未来的实验建筑与资本市场、全球化到底有什么样的关系? 现场的我当然是接着发蒙:( 下午的所有提问到此结束了。 各位高人,这些问题也是问你们的,说说吧!!!
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