johncina
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2007-01-05 18:00
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南萧亭 wrote: 我的博客上网友mulderde的两段评论,转贴过来:
1.评论Moneo的文章
2.评论矶崎新的文章
结庐拙匠 对于两段评论的文不对题的解答
在讨论建筑师目标的意义之前,可以先讨论一下建筑的定义:建筑到底应被定义成艺术?还是工程?抑或兼而有之?我认为因该是兼而有之的,这从建筑的英文词对应的希腊词源上就可以看出在西方建筑的根源上,建筑是被当成艺术来对待的,当然这也依靠着技术的支持(正如17世纪修建米兰主教堂的法国建筑师所说的:没有科学的艺术将一无所有。),但是其中起主导力量的是艺术,在两千多年中,随着二者之于本体(建筑)影响力的强弱变化(有时两者会成为一对矛盾),建筑也随之发展。到了现代建筑,可以说对建筑在很大程度上丧失了作为艺术载体的功效(以建筑的数量比例判断),大多数的建筑甚至不能被称之为建筑而只是房子。(因此针对上面问题的反问式解答就是——建筑师应该体现出更多的艺术家特质、还是工程师特质。)
斯卡帕是一个将建筑视为艺术的人,他的建筑师素养也被评论家认为是颇具古典性的,以这种古典的建筑师角色来看待他的话,就必须意识到建筑同其他视觉艺术的紧密关系(斯卡帕对于其它艺术如此关注也就得以理解了),进而也就应认识到绘图对于建筑和其他视觉艺术的重要性。
在文艺复兴早期,绘图成为了一种普遍的对于形式“表现语言”的“书写”,它统含了绘画、雕塑、同时也有建筑。在我的观念里,任何企图将建筑同其它视觉艺术相分离,并且将它抬升到一个独立学科的企图都将导致设计成为一种纯粹的计算、技术工艺而远非艺术。图像化的思考方式,以图像进行想象,正是这些使斯卡帕的设计方式与众不同,也是传统中超越手工艺并且甚至抵挡住了现代数学工程方法冲击的部分。
斯卡帕的绘画有着极强的个人特点,而且并非那种单纯表现建筑或者是现存之物的一种功利的表现方式。他教授绘画的目的,是让学生以绘画的方式来思考。因此,对于他来说,绘画是一种创造力的反应,一种给以阐释的深思熟虑,一种关于对错的辩论,因此已远非一种关于现实的描绘。 ...... 以前,读过一段斯卡帕教授绘画课的描写——在威尼斯的郊外(也就是威尼托省那富庶的乡村中)的写生(斯卡帕的课程)时常令学生感到费解,因为他要求他们画出心中所得,而非眼中所见......
关于细节和工艺如果不纵观斯卡帕的整个设计思想和表现方法,以及他的建筑、人生的发展阶段,必然会产生如此的误解——即他只在乎或者是主要依靠这两点对于传统进行继承。如果研究过希腊建筑,或者有一种更广泛的建筑史观,那么好多的问题就等能得以呈清。
在对于日本文化着迷这一点上,我想有三个原因,第一是那个时期日本风对于维也纳分离派、以及新造型运动的影响(斯卡帕读威尼斯艺术学院时期,也就是他30岁之前,直接接触到的艺术文化氛围),第二点是因为赖特的影响,参见早期斯卡帕模仿赖特的那些作品。第三点 就是这种日本风恰巧与斯卡帕思考并运用的那种表现主义艺术的方式暗合。
斯卡帕的教义和启发是什么?既然他的作品是不可抄的,既然他的设计方法无法推广,那么我们为什么还要讨论斯卡帕?因为他为我们提供了一幅不同于现代主义的建筑图景,他抵抗住现代建筑乌托邦式的理想主义宣言,保存了一份属于自己属于意大利文化的“话语”。我们讨论斯卡帕的意义是在于试图在他身上反射出我们自己对于传统的一种思考,并试图在他的建筑思考之中折射出属于我们的方法。
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