从村庄来到墓地,你会经过小礼拜堂。小礼拜堂是为公众设立的(其他村民的葬礼也可以在这里举行).土地是国家的财产,尽管Brion家有使用它的权利(所以小礼拜堂是出于公众民主思想和功能的双重考虑)。在这里你能体验一种专属于个人的氛围(指着投影幕上的冥想亭),一个水池中的小亭:“Une pavillon pour la meditation”(一座冥想之亭)。综上,这就是我们的设计。这个属于逝者的地方式一个景园。毕竟19世纪的美国墓地,比如在芝加哥的公墓,是一个大公园, 而不是法国拿破仑时期的公墓(那真可怕)。那个公园中,你可以在里面开车;那里面有设计漂亮的墓,有一些是沙利文设计的。(现在的安葬方式中)几乎所有的“墓”都是方盒子(骨灰盒),就像你从鞋店里买鞋时的那种盒子。那里甚至有些死者是由竖直升降机安葬的。幸运的是,威尼托的人口密度并不大,人们得以平静的生活。我想向你们展示一些基于社会、公民权益安葬死者的方法;并且更为深远的是体现无常的生命历程中逝去的意义——强于这些鞋盒子。现代法律因该允许以直立的方式像过去那样对死者土葬。这样做可以节省土地——通过修改法律我们可以这样安葬。因为我们的土地越来越少,所以人们可以直立着被安葬。而不是安葬在这些方盒子里,那些盒子应该用来承放其他的东西。事实上,我们国家的所有人,不论阶级,为了能死后安葬在墓穴中可以做任何事;甚至一块我们称之为“loculo”的小地方(小缝隙)都能让他们满足。这可能是一种传统;但我认为毫无意义。