chinanorthwind
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2007-10-22 11:58
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3.结构理性原则:结构理性主义者从古至今一直比较多,可见结构和建筑的密切关系。有一本《结构与建筑》的小册子系统阐述了结构和建筑关系,结构似乎是一条主线,而建筑表现则似乎是一条波浪线围绕在结构线附近震荡。极端的结构理性主义者推崇结构的表现,似乎理性的结构力学的震撼能升华为建筑的艺术,小罗马体育宫,艾菲尔铁塔等一系列建筑是这种例子的代表,哥特建筑的宏伟而精密的结构也主宰了很大部分的建筑的考量。对结构的清醒的认识应该是重视结构,而不必神话结构的暴露和表现。柯布希埃就说过暴露一些灰渣墙体而并不能带来美感的话。有的时候为了建筑形式的目的而建造一些“虚假”的造型也是必要的,适当的“谎言”也是允许的,这一点也并非是道德“堕落”,比如某大教堂为了建造辉煌的穹顶而在原石结构骨架外面又用木构架做了一个夹层的圆顶。又如某些高层建筑为了实现精彩的“头部”而用钢结构焊造一个架子,再在架子外进行装饰。暴露结构,展示结构的美感是高级派建筑常用的策略——精致的钢结构的节点,富有张力的结构力学表现,干作业的施工方式等。后现代的鼻祖文丘里则提出“装饰化棚屋”的概念,于是后现代建筑成为结构骨架外面的城市假面舞会,适应着商业社会的多样需求。我国的传统木构架建筑也可以归入结构理性主义的范畴。建筑任务常常有时候要求某些特殊的空间组合,而这些组合违反结构力学的原理,比如下面是商场而上面是住宅的综合楼——大空间在下,小空间在上。为了这种任务只好运用结构转换层、厚板等笨拙的手段,没有丝毫结构的美感,此时的结构完全成了建筑任务的“奴隶”,失去了结构的“自主性”。结构的进步永远再推动着建筑的进步和革命,钢和砼曾在世纪初扮演过这种角色,“新建筑五点”几乎就是砼的五个属性。现在革命早已经完成,下一次革命何时到来?可以预见的方向是人们对于轻质高强价廉的新材料的探索。
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