topic wrote:应邀参与这个话题,特声明,这是一个笔名傻子的人和一个真正的傻子之间的对话,不对其他任何人有映射和暗示作用。说问题。1.看了傻子兄弟最近的豪宅的设计,总体感觉:(一定要积极地看下面的话),你现在还处于没有掌握主体秩序的定义能力阶段,并且,于对立的秩序,你不能,也意识不到要用更“核心”的共同逻辑将他们统一,更并且,从你的方案可以映射出你参加建筑实践的深度还没有触及根本,暂时还没有发现深度的各种层次阶段的涵义之间对设计“自圆其说”的微妙的辅助作用。——这就综合形成了这篇文章和实践能力的反差,进一步讲,作文的能力大于设计的能力。2.解构一词在西文中的转义和将错就错,无论从西人认识论基础和实践现象,都属正常,而中国人的以讹传讹,就成了略带有幽默的自残。按照我总结的概念发生的系统规律(观念——目的——功能——空间——形式——细节)来评价,西人用那么漫长的历史直到所谓的解构阶段,才略微意识到广泛的秩序定义的可能,至于其不能认识到思维和控制从系统内核向外扩展的主动性,实属历史正常,同时也就自然地反映出其思维基础的普遍笨拙。3.方法论:任何“玄之又玄,大同小异”的秩序系统的定义!认识到这个高度,一切都见怪不怪了。那么接下来的问题马上就是这任何定义的尽可能广泛的价值观的评判。至于搞两个填空游戏般的程序,都是儿童级的玩耍,看多了必然倒胃。4.人们之所以跟风起哄,一方面是缺乏将大量现象汇总并发现内在本质的能力,更致命的问题是人们认识不到这是整体沿袭西人的粗糙认识论所带来的必然。道家的“无”字,西人的语言里没有,而且至今也未见西人的理解有什么本质的进步。佛家指明,常规思维缺乏两种根本,一个是认识不到无,一个是自明的认识本质,而把各种因缘的叠加和攀生所引起的“应变”当成了认识的根本。5.创造:A.起初是一种折磨,对基本定义秩序的能力缺乏的折磨。B.进一步,是一种对瓦解的无意识所造成的恐惧的折磨。C.再进一步,是一种愉快,是体验了道法自然的捷径的愉快。D.再进一步,创造是一种无趣,是遍察了创造的主观本质所带来的恒定。E.最后,不创造,造,就要为原始主观付出代价。这和O最近的思考有关——未来中国的建筑学涵义建构,注定是C,这一点,西人的世界观承担不起。