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走出手法 [精华] |
cqicolin
![]() 发贴: 76 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在现实的世界里生存,手法是社会和环境对每一个设计者的要求。 只有在内心被触动时,设计的良知会让我们想想,我们的一度重视某些东西,在经历了种种现实后,究竟还剩下些什么~~~~~ ![]() |
s-wind28
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 发贴: 4379 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 走出手法,走上“钢索”。 |
huach
![]() ![]() 发贴: 119 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 说的有道理 一直看到"南萧亭"这个名字,粗略知道这位大侠的经历,两年了,从看到这个名字第一次时就想到它的谐音"难消停",是作者故意为之?不得而知.还是追寻建筑是一个不能"消停"的历程? 没有别的意思,只是好奇!想提醒楼主! |
BLOCK
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 发贴: 1035 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 面对真实的勇气,不是人人都有的. 巧妙的讲述真实的技巧,也很重要. 迷失的过程是找到真知前免不了的事吧. 现在即使我能看到目标在哪.而且 有了一些走钢丝的技巧, 但是已经丧失了以前的勇气. |
527%
![]() ![]() ![]() 发贴: 379 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 我也思考过类似的问题,但还不深刻 我有几点问题 1)走出手法后何尝不是另一种手法?因为我们都需要一套方法论来支持设计 2)究竟什么是直指人心?南萧亭似乎把它放在手法的对立面,但一个手法的产生必然有他直指人心的一面 最后,我想问题的最终还是归结到2个字:务实 还望赐教 |
渴望鸡蛋
![]() 发贴: 66 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 然也,,,,,, |
s-wind28
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 发贴: 4379 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 从简洁简陋到方法手法…… |
随心主人
![]() ![]() ![]() 发贴: 366 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 看到南大侠的厉害了! 自己在迷茫着,但不能够总结出来! 看了南斑竹的文章,我就感慨....... 还有现在的设计院,谁都想要果子,不想栽树! 因为那要需要时间、养料,并且相当一段时间内没有果实......... |
jesson
![]() 发贴: 61 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 我的理解是不要为了显示建筑手法而用手法来装饰建筑,一切设计在过程中都会自觉不自觉地陷入手法之中。斑竹的意思是:手法当然必要,但要挖掘建筑的本质,就象美丽造作的辞藻不如真情实意的话语打动人心来得快,而且永恒。 本人浅见,如不对请批批。 |
paladi
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 发贴: 934 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 似乎大家对建筑唯一的关心就是谁谁又买了房子,哪的房价又涨了,好象根本没有被打动过,如果说有什么打动了他们的话,可能也是谁谁的房子装修得好豪华,好漂亮!所以我常常在想我要不要改做室内,也许这样更有意义一些? 因此我还是想弄明白到底什么才是直指人心?才能直指人心?
paladi edited on 2004-06-18 22:38
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jesson
![]() 发贴: 61 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 我想举一个例子,就是今年的青年歌手大赛,不知是否有人注意到了,有些山里的歌手(土生土长的歌手,第一次来北京的那种)用方言唱的歌虽然听不懂,但十分淳朴,真情的流露。没有“学院派”的造作,没有风格。我记得,有一次田青教授大加赞扬的的一首民歌,就是那样的,他说,他从中得到了快乐。我想,建筑也是一样。 |
jesson
![]() 发贴: 61 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 另外补充一点,直指人心的感受也许像鉴定家看真品,书家在旧摊上看见宋代拓本那样的感觉。可能也像大众听才旦卓玛唱歌一样吧。 |
Lenin
![]() ![]() ![]() 发贴: 244 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 我们通过“手法”来达到“目的”,迷茫的是“目的”究竟是什么,这导致了“手法”的混乱。 ![]() |
Lenin
![]() ![]() ![]() 发贴: 244 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 南老师的散文很不错呀。 ![]() |
M—骑士
![]() 发贴: 15 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 手法何尝不是到达心境的一支桨 唐诗虽好 也要美句波 |
cstsing
![]() 发贴: 53 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 呵呵,南大侠忍不住把自己网站的文章贴出来了 道理其实很浅显,没必要写的那么隐晦、艰涩吧 |
527%
![]() ![]() ![]() 发贴: 379 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 南萧亭 wrote: 这一点不是太明白,还希望南萧亭讲的透彻一些,谢谢 |
527%
![]() ![]() ![]() 发贴: 379 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() cstsing wrote: 其实并不浅显 |
s-meer
![]() 发贴: 82 ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() " 我们通过“手法”来达到“目的”,迷茫的是“目的”究竟是什么,这导致了“手法” 的混乱" 就象出门站在大街上,通常没有辨明方向确定目的地之前,谁也不会傻呼呼地乱走 的。可是如果不走不行的话,那就先随便先走走吧,然后发现,随便走走,还是挺 不错的。於街上都是随便乱走的人,於是渐渐的没有人觉得方向和目标是个什么重 要的问题,偶尔想想反而觉得累。 |
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