iboboo
发贴: 68
|
2001-11-19 17:25
![收藏这篇帖子](http://abbs.cn/images/icons/icon_favorite.gif)
题记 以任何系统的方式,过去的一切都无从回忆,过去的浮现,是从一块小马德兰点心的香味开始的…… 普鲁斯特《追忆似水年华》 空洞,没有中心的园林 苏州大学文正图书馆的基地在苏州市郊,越溪镇,依山傍水,四周都是野生丛林,景色宜人:春夏时,山林耸翠,郁郁葱葱;入冬则银装素裹。透过岸边的重柳,湿湿的空气中,依希便是江南的水乡,设计师试图在这里实现一个愿望,即以水为题,真实地再现苏州园林的空间艺术。 濒临水面的基地上有五样东西(总体上看是如此): (1) 地下一层阅览室的采光体(钢框架漆成黑色的) (2) 临水而立的图书馆立体 (3) 平行于图书馆的会堂部份 (4) 基地西侧的柱林 (5) 两个立方体(分布在图书馆的两侧,一个在水中) 杂在其中的有青青的竹子及灰褐的地砖。 图书馆看上去就象一幅安排的美妙的图画,它以青山绿水为背景衬托,临水放着各种各样的东西(立方体,长方体,青砖小院,柱林,临水的走廊,水上亭子,青青的竹子),这些形体和零零碎碎的构体,数量小但种类多,这些东西可以说符合了图画的定义,用比耶罗•德兰•佛兰西斯卡的话来说,图画“只是平面和立体的一种表现,它们按照各自的特点,成为或大或小的形状”。然而,这种看上去美妙悦目的排列,却没有一个中心,它确定有一个中心,但这个中心却是空的,整组建筑把一个符号意义上的院子(青砖铺成的,苏州园林最普通的敷地材料)围在中间,院子的主体是空间。围绕着这个空间,图书馆置换了角色(并非功能意义上的,是外部空间形态上的)从传统的造型主义宿命中转化出来,把空间(建筑所围合的或说创造的)作为建筑的主体来关注,图书馆也因此有可能成一种时空经验(通过观赏它的空间而得到)。 然后,调过头来,看到苏州园林。亭,台,楼,阁的形式与颜色大致相同,没有对比,排斥轴线,回避焦点,整个园林的面目趋于一种平淡(使人觉得单幢建筑不再突出),于是空间凸现出来。回想起来,园林也是一种经验,时空的经验。 文正图书馆在空间形态上让人想起了园林,苏州园林。 亭子 传统苏州园林的切身体验,江南水乡的深切关注,造就了文正图书馆的空间意象,源于对抽象几何学的探索则构成了图书馆的主体。亭子的原型来源于传统园林,王澍的《造园记》一文对亭子在园林造景中的意义进行了详细研究,因而,亭子这一极具传统意味的形式,在文正图书馆中具有非常重要的意义。 临立于水中的立方体不安分的相对于图书馆主体扭动了一个角度,以一种运动随意开始的姿态打破了既有结构的僵局,表示对平行的拒绝,这正是江南园林一座亭子的本质摆法,以便在感官的愉悦中坐而论道。由玻璃与型钢所构成的亭子精致而典雅,文正图书馆的园林主题相当程度的由亭子来承担,即便它只是个立方体的盒子(1)。 对园林的深厚造诣,使王澍在处理园林空间时得心应手。但是,关注到如何使建筑从简单的形体置换中逃脱出来(指仅在原来亭子所外的位置上放上立方体的处理方法),于是,盒子的缝隙与缺口便有了意义:阳光的照耀,风的吹过,水的流淌,云的变幻,雨的滴落,月色的浓淡,当自然从缺口处渗透下来时,便涉及到了人的感受性(2)。 对人,自然,建筑三者之间关系的把握,使自然作为一种提升建筑品质的因素而被考虑,从开口与缝隙处透过的自然,并不是原生的自然,而是经过处理的人工的自然(它被人赋于秩序,与混沌的自然形成了对比),当这样的自然这引入建筑时,建筑也变得抽象了,每一个缺口都是一个局部视域,都意味着与外界的关联,这样,建筑成为一个感受器式的装置 感受器功能的成功使亭子的场所意义(景观与观景的辨证关系,亭子既是园林里的一处景观,也是园林中的一个观景点)得到加强,片断化的自然让人小中见大,一叶知秋,通进光影摇 ,风雨变幻使人们可以判定时间与自然 的存在与变化,促进了空间,自然与人生活之间的对话。 在传统园林中,文人追求的是“唯有此一亭,坐观万景得天全”(亭子的观景功能),在士大夫文人眼中,一座空亭,却正是山川灵气动荡吐纳的交点和山川精神聚集的处所(亭子作为景观),从区区小亭中,我们看到文人们无限广大和蕴涵万物的宇宙理想,文正图书馆的方亭,作为纯粹的功能极弱的构筑物,却正是建筑的灵魂之所在(3)。
|