chinanorthwind
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2005-04-07 12:12
形式的道德——从建构谈起 近来建构研究成了新的热点,国内有张永和的探索,国外有弗老的新书。似乎话语的中心又一次发生了转移。分析这次转移,笔者认为是对不问缘由的形式杂技的反思和反动。强调建构性,是对“艺术如何获得?”的问题的反思。似乎人们对于设计有一个信条:彻底的形式主义是不道德的。 “形式”是一个模糊、容易引起歧义的词汇。现代传媒盛行的时代,“形式”很容易被“图形”“外形”等视觉性的词汇所置换。于是“形式问题”偷换成了效果图、三维动画。这是对商业传媒无耻地献媚、彻底地投降。 形式,应该是“事物存在的状态”。人类对外界事物存在状态的感知,不仅仅是“视觉”,还有其他感官。更进一步,人类的感知不是被动的接受。感知,是感觉+知觉。一个3岁孩童与一个建筑学家的感官构造相差无几,但他们的建筑体验却有很大差别。就是因为建筑学家会穿透现象,洞察本质。当智者发现建筑形式仅仅是取悦人的把戏,怎能不他大失所望?! 建构学研究,从道德上是诚实的,非急功近利的。建构学注定是孤独的个人化的探索,因为它与传媒的对抗。而他的传播又不得不依赖传媒,真是个两难的问题。张永和长期以来不被国人理解,他也许根本没指望能被国人理解。现在,他通过“曲线救国”,得到了承认,其理论思辨的力量正慢慢显现出来。 建筑界是光怪陆离形式的舞台。因为建筑的不动产的特性,大众很少有机会亲临现场,所以建筑的传播主要依赖传媒的炒作(宣传),而传媒的片面性给了各种投机家、虚伪者以空子可钻。 “装饰就是罪恶”,姑且不论此宣言的对错,只是看到路斯曾明确指出建筑形式的道德问题! 看来,我们已到了反思形式道德问题的时候了。
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