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| Re:怎么学习柯布？ [精华] |
konkon
发贴: 5 
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 2005-11-16 13:50 
      前言 对本原真理的强烈渴望， 将使精神毁灭他自己， 但若他与大地交合， 就会发展壮大。 ——Max Jacob Phil., No.1, 1924 一座城市就是一个工具。 城市不再满足此功能。它们无能；它们耗尽了我们的肉体，它们挫伤了我们的灵魂。 其中随处可见的秩序的匮乏令我们不爽，它们的堕落，挫伤了我们的自尊，羞辱了我们的尊严。 它们配不上这时代；它们不再配得上我们。 * 一座城市！ 她是人类对自然的控制。她是人类针对自然所采取的行动，一个人类的有机体，既是为了保护，也是为了工作。她，是一个创造。 诗，也是人类的行动，即，所知觉到的形象之间的和谐。所有我们在大自然中发现的诗意只不过是我们自己精神的创造。一座城市是一个强有力的形象，令我们的心情为之一振。她为什么就不该是诗意之源呢？即便是在今天。 几何学就是手段，由我们自己创造的手段，我们依靠它，来理解外在的世界和表达我们内在的世界。 几何学是基石。 它也是物质的基础，其上，我们得以建立那些于我们而言代表着完美与神圣的象征。 它带给我们数学，这种高贵的愉悦。 机器是几何学的结果。因而，我们生活于其中的这个时代，实质上，是一个几何学的时代；其所有的思想皆发端于几何学之源。现代的艺术和思想——经过一个世纪的分析——正在寻求超越一切偶然的事物；几何学引领着它们走向数学的形式，这是一种越来越普遍化的姿态。 * 居住，又一次将难对付的建筑问题摆在了我们面前：对全新的建造方法的需求；适应现代生活的新方案；与新精神相合的美学。 * 这一时刻到来了，一种广泛而普遍的热情有能力彻底的变革一个时代。 这种热情激起了英勇的行动，并赋予它们一种独特的色彩；实际上，她决定它们。 今日，我们的热情指向精确性。这种精确被推至极限并提升为一种理想：追求完美。 你不可能在做一个失败主义者的同时，渴求着精确性；相反，我们所需要的是顽强的勇气与伟大的个性。这不再是一个人们可以随遇而安，或者轻松自在的时代。她由行动强有力的支持着。作为一个失败主义者，你不可能成就任何事业（愚蠢和幻灭是同样致命的）；信念是必须的，自信，就存在于人们固有的正直之中。 你不可能作一个失败主义者，且将现代城市规划当作理想；因为你将不得不承认这个事实：许多为人接受的观念必须打破。但如今，时机已到，现代城市规划作为一种可能的现实被构想，我们日常生活的严酷需求，使得这种广泛的热情斗志昂扬。她为一种寻求真理的崇高使命所指引。正在觉醒的人的精神已经在重组我们的社会。 看来，某些反复出现的现象已清晰的指出了问题的解决方法，这个问题深深的根植于统计数字所提供的事实。这一时刻到来了，一种广泛而普遍的热情，有能力彻底的变革一个时代。 * 这本书写于一个巴黎之夏的空闲。在大城市生活中的一个短暂的间隙，最终，促成了我的思考。我或许完全沉浸于我所选择的主题的宏大之中，我已经被远远的席卷至现实的边界之外。 接着，秋天到了。暮色笼罩着傍晚的Champs Elysees，似乎整个世界陡然间疯狂了。在夏季的空闲之后，交通比任何时候都更狂暴。日复一日，这怒气有增无减。离开你的房子，意味着一旦你跨过门槛，就有可能成为不计其数的汽车的牺牲品。我记得二十年前，当我还是一个学生时，马路是属于我们的，我们在那儿唱歌，在那儿辩论，而马车就从身边安静的掠过。 十月份的第一天，站在Champs Elysees上，我目睹了一种相当新鲜的景象在复苏，夏季的三个月，只是略微让它平静了一点——交通。汽车朝各个方向以各种速度奔去。这使我感到不知所措，一种强烈的狂喜之情充溢着我的心。不是映在闪烁的灯光下，那些亮丽的车身设计所引发的狂喜，而是由于力量所引发的狂喜。处在众多的力量和众多的速度的中心，这简单纯朴的快乐。我们是她的一部分，我们是这场比赛的一部分，她的萌芽尚在苏醒。我们对这新的社会充满信心，她将最终获得对她的力量的辉煌表达。我们坚信这一点。 她的力量有如因暴风雨而高涨的洪水；一场破坏性的骚乱。城市在崩溃，它不能坚持多久了；它寿数已尽，它太老了。可洪水却不会卧床不起。她是一场灾难，她是某种绝对反常的事物，她所造成的失衡正与日俱增。 我们，我们所有的人，现在都意识到了这场危机。顺便在此提一下，也许我们已经注意到在最近几年里，人们几乎忘记了活着的乐趣，那每天靠两条腿安安静静的散步的幸福；我们整个的被卷入了生活，如同被追捕的猎物四散逃生『的确如此，人生的每一步都是在冒险。如果你一不小心滑倒了，或是由于不小心看走了眼使你跌跤……』；一切都被改变了，我们赖以存在的准则被推翻了，被逆转了。 人们提出各式各样畏手畏脚的补救办法……我们都知道那只是些孩子气的热心肠，在仓促和恐惧中，村民们急急忙忙的修起临时的大坝，来阻挡因暴风雨而高涨的洪水，那险恶的吞噬一切的漩涡正携着毁灭向人们奔涌而来。 * 十五年前，在广阔而辽远的旅行中，我感受到建筑那全能的力量，然而，在我为她找到一个充分且必要的框架之前，还需要历经许多困难的阶段。许多建筑被深深的埋没在无聊而松散的传统中，必有待努力发掘，方能唤起些许热情，且程度尚有限。然而，当一种建筑本真的适合她的环境时，她就会散发出一种令人愉悦的和谐，深刻动人。只有在这时，不用靠书本，我感受到一项基本的要素——城市规划——稍后，我才知道这个词。 我专心致志于这个问题。 后来，我读到Camillo Sitte，一个维也纳作家的书，受他那阴险诱人的辩解的影响，迷惑于他所描绘的城市规划的绚丽图景。Sitte的证明是机智的，他的理论看上去倒也恰如其分；它们建立在过去的基础上，其实，那就是过去，但那是一个感伤的过去，尺度甚小且可爱，犹如路边的小花。他心中的往昔与伟大的时代无涉，那实质上是一种妥协。Sitte的措辞确实蛊惑人心，那动人的“家”的复兴，可后来，这措辞却足以自相矛盾的，以一种最为荒唐可笑的方式，将建筑引离了正轨。（“地域主义”） 1922年，应秋季沙龙的要求，我绘制了三百万人口城市的全景图，我所倚仗的是理性主义这条可靠的路，但也汲取了过去的浪漫主义，我感到能够将自己熔入这个时代，那我所热爱的。 我的朋友们，惊诧于看到我有意略去直接考虑的结论，他们说，“这是为2000年准备的！”各处的记者们把她描述为“未来城市”。可我仍然称之为“当代城市”；她是当代的，因为，明天不属于任何人。 我感觉到且认识到解决的办法就摆在我们手边。且看从1922年到1925年，事情的发展有多快！ 1925年，在巴黎举行的国际装饰艺术展证实了任何回到过去的作法徒劳无益。它标志着世界翻开新的一页之前的最后一次阵痛。 让我们简简单单的承认，在“崇高”这个空泛的词背后，紧跟着的必须是严肃的工作。 装饰艺术死亡了。现代城市规划随着新建筑的诞生而诞生。借助演化中这次巨大的飞跃，如此严酷无情且势不可挡，我们焚毁了与过去联系的桥梁，并宣布与之决裂。 * 最近，一名年轻的非常清醒的威尼斯建筑师认定，古老的欧洲，她的死亡指日可待；只有年轻的美国才能实现我们的希望。 “欧洲不会再有什么建筑问题了”，他说，“迄今为止，我们一直在缓慢的爬行，被承继的文明，这过重的负担，压倒，压垮。文艺复兴以及各式各样的路易风格，搞得我们精疲力竭。我们太富足了，富足得无动于衷，我们不再葆有能够滋养一种建筑的童贞的心灵。” 欧洲的建筑问题，我答道，在于今日之大都市。“是”还是“否”，继续活下去还是坐以待毙——非此即彼。但如果我们去希望，答案就将是肯定的。而我们那过于沉重的昔日文明，只要我们希望，将带给我们完美的解决办法，反复为理性的每一次尝试和检验，以及敏锐的感性所证实。 * 站在我那幅1922年作的全景画之前，纽约“扫帚报”的编辑对我说： “两百年内，美国人，将来到欧洲赞美现代法国那些合乎理性的作品；而法国人，将站在纽约那浪漫的摩天大楼前目瞪口呆。” * 因此，我们可以总结如下： 在相信与怀疑之间，还是以相信为好。 在行动与瓦解之间，还是以行动为好。 年轻，洋溢着健康，意味着有力量去做许多事情，但要有多年的经验才能做得好。 受早期文明的滋养，这事实上使我们能够拨开迷雾，做出清晰的判断。只有“失败主义者”们才认为：人，一旦作学生的日子结束了，就成了个什么都不是的废物。难道我们就该变老么？老！欧洲的二十世纪可能恰恰是一种文明的成熟期。古老的欧洲其实一点也不老。老，那不过是个说法。古老的欧洲仍然充满力量。我们的精神，受过去岁月的滋养，警醒且善于创造；我们的力量在头脑，而美国的力量在胳膊，还有由她的年轻所赋予的高贵的敏感。如果说在美国，他们感受和生产；在这里，我们思考！ 埋葬古老的欧洲？这纯属无稽之谈。 |
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怎么学习柯布？
| 呈召 | 1883 | 2005-10-26 22:36 |
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Re:怎么学习柯布？
| 大袖飘飘 | 74 | 2005-10-27 09:32 |
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| 筑神网 | 5 | 2005-11-04 08:24 |
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| rongle666 | 10 | 2005-11-04 15:28 |
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| ayumikyo | 114 | 2005-11-05 10:35 |
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| konkon | 103 | 2005-11-05 18:46 |
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| konkon | 929 | 2005-11-05 18:47 |
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| Yanglone | 968 | 2005-11-08 11:38 |
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| 牙膏01 | 122 | 2006-01-30 19:10 |
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| huach | 20 | 2005-11-06 16:48 |
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| mingkuaishi | 11 | 2005-11-06 20:36 |
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| 木炭一直放 | 15 | 2005-11-07 09:24 |
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| iceblue_z | 308 | 2005-11-08 00:12 |
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| 虎头梅 | 18 | 2005-11-08 10:54 |
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| 九个盒子 | 81 | 2005-11-08 11:03 |
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| 我o爱我家 | 93 | 2005-11-08 23:36 |
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| 清平乐 | 27 | 2005-10-27 16:42 |
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| konkon | 120 | 2005-11-16 13:48 |
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| konkon | 3617 | 2005-11-16 13:50 |
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