apollo11
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2006-03-26 00:28
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南萧亭 wrote: 一段文本是可以有多种阅读的,这没错,但不同的阅读方式和阅读角度,对于阅读者来说,收获的大小是有差异的。反对一切,打倒一切的愤青,古往今来并不缺少。即使库哈斯可以被当成愤青来阅读,他是如何愤的,是聪明的愤,是勇敢的愤还是狡猾的愤也大有分野。如果不去细品这些区别,看到库哈斯骂人自己也学样乱骂一气,是收获最少的阅读方式。再说,虽然库哈斯的行文中并不掩饰对Junkspace的反感,(当然做设计的时候他仍会选择把Junkspace做到极致)但如果先放下褒贬,试着把Junkspace当成一个没有褒贬的中性词来阅读的话,你就会发现他描述的现象与我们周围的生活状态的惊人契合,不由得佩服其对生活的独特洞察力(也许与其曾经的记者经历有关)。这篇文章的行文方式看似散乱,但像“百分之多少的台湾哥特,百分之多少的什么什么主义”这一类的文字传达信息之巧妙和精炼,只可意会难以言传也是很多人难以企及的。(我想用一段说明性的文字试图对这个台湾哥特进行解释但发现这超出了我的语言能力,所以说其只可意会难以言传。)而楼主的读后感,只见其“愤”,不见其智,故我认为是读书所不应取。
面对库哈斯描述的Junkspace进行阅读更需要的是阅读功力,至于阅读的方式和角度还在其次。有着和库氏一样敏锐的生活洞察力的人也不是凤毛麟角,但如果他们不使用愤青式语言的话,对于他们的那些库式计非库式思想,你我还是会无动于衷。这个世界一旦被他用愤青式语言描述成Junkspace的时候,也就决定了他和他们所要做的就是紧紧地抓住Junkspace这根救命稻草或是这位衣食父母不放,使用先抑后扬等诸多手法来进行建筑实践,把一个个原原本本的Junkspace做得更为极致,把一个个原原本本的非Junkspace做成原原本本的Junkspace,而还狡猾的口口声声的说这就是我们周围的生活状态。 这个世界是由Junkspace和非Junkspace共同构成的,建筑的实践无非就是有意无意之间重塑这个世界,看来库哈斯没有愿望选择非Junkspace,至于他有没有这个能力……无法求证。
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