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| 有没有现代佛殿？ |
hardwork
发贴: 413 
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 2005-08-03 18:11 
      我姐信佛，是居士。 今天她问我能不能帮忙设计个观音殿。 从没想过我会设计这种建筑！ 我没接，没精力做，其实心里确实有做的欲望。 姐姐说很简单，就画个五间殿就行了。 我脑中倒是闪过了教科书中的佛光寺大殿，南禅寺大殿，庑殿或歇山等“中国”建筑形象。但是，回头想想，难道在现代能不能用些现代的建筑形式？僧众们能不能接受？现在有没有先例？ 欢迎感兴趣的朋友就这个话题讨论！ |
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史大林
Moderator 发贴: 17555
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2005-08-03 18:23
 香港伍振民10多年前设计过一个现代建筑风格的佛教骨灰堂，要就给你图片。 
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-03 18:24
要！发吧！谢谢了！ |
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建乙酉年
发贴: 203
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2005-08-03 18:49
自己去尝试吧，宗教建筑，佛学博大精深，一个禅字已经不胜解答，当然看要看那些信徒们是不是愿意接受：） |
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史大林
Moderator 发贴: 17555
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2005-08-03 19:49
http://www.abbs.com.cn/bbs/actions/archive/post/1112907_1.html 以前的被ABBS服务器灾难搞丢了，重发：     说明看原来的帖子，就不必再写了。 |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-03 20:33
谢谢史斑竹端来的大餐，谢谢谢谢！先给您搬来板凳，坐下歇歇，喝杯茶：） 您引的那个贴子头一次看到，想必史斑竹找起来费心了！ 喝好茶，再给我们讲点什么啊！常来这里看看哦：） |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-03 20:49
“悠水寒峡”的发贴是：宗教建筑在形式上可否改变？ 其实在西方这个已不是问题，希腊神庙，罗马万神庙，拜占庭，罗马风，哥特。。。一直在变。 即使到现代，也早就有新建筑形式作为宗教建筑，史兄在上贴中已有说明，我就不重复了。 而中国的佛教建筑，似乎少有变化。 “一粒尘埃”提到“日本安藤就在这方面作的很不错，比如水上教堂”，好像也不是佛教建筑。日本佛教也比较发达，难道他们没有现代的寺院么？真希望看到安藤的演绎！
hardwork edited on 2005-08-03 21:03
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总图九五
发贴: 507
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2005-08-03 22:18
比如现代教堂很多，而且好多名家设计的。好像体现的主旨是纯净。 但佛殿，为何给人更多的是诱惑（金碧辉煌），压迫（高大庄严），和迷乱（烟云缭绕）？ |
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hanweinihao81
发贴: 541
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2005-08-03 22:40
现代的佛殿在中国这个土地上很难出现。正因为他博大精深佛殿自有自己的体系。现代的东西未必好再有些上面，古建更能表达的完整。因为他有历史。 |
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1722
发贴: 66
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2005-08-04 00:07
会有这个问题多少是因为中国古代佛殿的成就太高，以致现在出现的一切的颠覆古代形式的现代佛殿都要受到极其强大的考验。 有两个方面的问题，“现代”和“佛殿”。这好像是讨论“形式”和“功能”的突破。“功能”而言要求建筑师一定程度理解佛教教义。安藤曾经在做过一个寺院，他用了一个很大的屋顶，遮住了整个寺院，他希望以此创设安静和谐的空间，让人能在寺院中使心灵得到平静，享受安详。我觉得这把握住佛教一个挺新的发展。在从前，佛教是无法用科学解释世界的人们寄托希望的地方。现在，大部分的人们都已经认同科学而不再像从前一样盲从佛教，而佛教已发展成为现代摆脱现代社会的纷乱而寻求心灵释放的精神胜地，出现了像林清玄这样的人。所以我觉得金碧辉煌制造诱惑或者高大阴森制造恐惧都不是出入。 既然功能的要求已经不同，那形式也应该有新的发展。对于现代人而言，和古代的形式不应该是纠缠不清，而是完全可以开始一个新的世界的，尽管要得到人们的接受会需要一段时间，但不能因此压抑现代人的创造力。如果我们需要安静，那就应该抛弃庑殿的高大而选择更小的尺度，抛弃它的鲜艳而选择更安宁的色彩。建筑在中国的革命是必需的，这个时代的中国人就是先锋。 |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 07:37
总图九五 wrote: 对，我认为95兄很好的抓住了佛殿的特征！ 这种不同，我认为要从教义和建筑传统等方面寻找答案。 我对基督教或者佛教的教义说不上了解，就凭自己的粗浅认识说几句。教堂祭的主要是耶稣，信众通过忏悔达到内心的平静，渴望通往天国之路。动机是“纯净的”；佛教不同，除了如来，还有观音等等众多佛要祭祀，祭祀的理由也没那么纯净，有的要升官发财，有的要早生贵子。。。似乎比起西方的宗教，世俗多了。 在建筑文化上，西方有追求建筑长存的愿望，永恒。中国的佛教，似乎更在意轮回、来世，房子也和民居一样，纵深院落组织，土木结构。有佛堂(是祭祀朝拜的场所),有经堂(传经布道的场所),不同的功能放在不同的房子里。而教堂，主要在一栋建筑解决问题。信众再其中的活动也大不相同。 |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 07:41
hanweinihao81 wrote: 我认为之所以现代的佛殿稀少，不是建筑发展到登峰造极的地步，而是佛教的传播不再那么广泛，自身的存在受到现代社会的挑战。 欢迎hanweinihao81继续讨论。 |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 08:20
1722 wrote: 讲的好！ 安藤的佛教建筑！头一次听说。不知兄台有无详细的图片？ “让人能在寺院中使心灵得到平静，享受安详。”物质世界的平静固然重要，我认为禅追求的更在于“闹中求静”，“心中自有天地”。 僧众聚在一起颂经，制造了一个神圣的气氛，和教堂的唱诗班有点像。但信众却不同，很少聚在一起朝拜，而是很个人的行为。 象林清玄那样念佛的，是在自己的家中的修行。很难说他不需要一个大型的佛院，很难说佛教可以解体为个人活动，不再需要专门的机构从事活动。 但是我认为您说的“既然功能的要求已经不同，那形式也应该有新的发展。”很对。建筑技术发展了，从事的活动也和以往有所不同，当然需要新的建筑形式。那么为什么少有突破呢？我认为还有一个原因，就是佛教普及的不如基督教广泛。几乎人人都了解基督教，对它的理解也随着时代进步。其建筑也融进了人们的各种各样的理解。 |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 08:25
1722 wrote: 我认为建筑既要考虑现代人的需要，也要考虑“佛”的需要。否则，有可能走上西方教堂建筑的路上。 |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 08:38
作者：河西 虽然同样在日本，但是将建筑大师安藤忠雄（Tadao Ando）归入“后新达达”的名下，仍然是一种冒险。但是如果将“空白写作”的遗传基因与安藤的子女们（建筑作品）做一个比对，我们就不难发现“冒险”的担忧其实是多余的。在安藤的作品中，可能更多的是对现代主义大师柯布西埃建筑精神的继承和发扬，素（清水）混凝土及墙上开窗的方式都可以从柯布西埃的朗香教堂找到原型。对于这两位同样从木匠自学成长起来的建筑师，他们的趣味有着许多共同之处，比如对清水混凝土的狂热，对几何形体的熟练把握，当然最主要的是对空间的处理。光的教堂（1987-1988）将十字形的窗直接开在墙上，造成黑暗中的震惊效果，这个作品让我们有幸重温晚年的柯布西埃的设计精髓。圣洁的光线从祈祷者的正前方射出，似乎是从墙壁里裸露出来的，又像是上帝之手将一块完整的混凝土割裂成十字，它就像上帝现场表演的一个神迹，又像扑面而来的、让人感动到流泪的风。真言宗本福寺水御堂（1988-1993）是与妹岛和世多媒体工作室相似的“负暴露”建筑。作为日本密宗的寺院，安藤破天荒地彻底抛弃了传统的大屋顶，而代之以形而上的哲学思考。佛教一贯看重的荷花成为水御堂的象征而凸显出来，而寺院被置于水池之下（同时在地坪标高之下），水池中种满了荷花，这是一个圣洁而又玄秘的精神性场所。与另一位迷恋坛场（曼荼罗）的日本建筑师毛纲毅况的暴烈性格不同，安藤总是非常安静，更像一位禅宗的智者，而不是密宗的金刚。水御堂的裸露的意义不仅是形式上的创新，而且一处虚幻神秘的密宗坛场经过安藤的巧手设计，以超凡脱俗而又具像的情境出现，让密宗信徒们大为讶异。很显然，正是零度的水面让他们心灵颤动，安藤让参观者站在高处的时候，除了感叹一池镜面一样的水什么也看不到、什么也做不了。但是几乎所有来参拜的佛教徒都声称，从未这样强烈地感受到佛陀的呼唤，这也许恰是一种裸露——隐晦奥妙的佛教教义——在建筑中的暗示和彰显。 http://www.be-word-art.com.cn/no8/document11.htm |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 08:49
       
hardwork edited on 2005-08-04 08:53
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1722
发贴: 66
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2005-08-04 17:42
hardwork wrote: 承蒙兄台错赞，小弟愧不敢当。可惜安藤的那个作品是在朋友的书上看见过的，没有留下任何资料。 “佛教普及的不如基督教广泛”，这点我也很同意。或者说佛教在我们生活影响程度比不上基督教。就像我们学外建史时教堂总是很重要的一部分，而中建史中佛殿远没有那样的重要性。在中国，对于佛殿需求没有西方对教堂的需求那么大。建筑师很多时候也是生意人，不像画家一样可以只画自己想画的东西，没有需求，就没有机会去供应。我觉得中国可能在未来很难出现西方的基督教普及的情况，可能是有一天楼主的佛殿建成，在社会上引起强烈反响，反过来促进了佛教在中国的发展。呵呵，这个是后话了。 |
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Ahua
发贴: 290
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2005-08-04 22:33
是真要建吗?在那里?我们公司可以提供这方面的优质服务,帮你搞定.我们已经设计几座佛殿了. 
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-04 23:52
1722 wrote: 折煞小弟了！ |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-05 00:01
Ahua wrote: 呵呵，兄台倒是热情。但是，我第一贴已说了没有接下这单买卖，发贴探讨的是事后的杂想。 不知兄台的设计有没有现代一点的呢？欢迎发图。：） |
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hardwork
发贴: 413
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2005-08-05 12:53
顶一下 |
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1722
发贴: 66
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2005-08-05 13:56
hardwork wrote: 兄台不要谦虚啊，盖里的一个古根海姆不是火了一个毕尔巴鄂吗 |
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史大林
Moderator 发贴: 17555
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2005-08-05 20:03
不是啊，盖里要是活在中国大陆，他也说不动大陆的老和尚和老尼姑的，大师们也差不多，看过资料前几年大师们在四川盖的也和几百年前一个层次。 有现代佛殿也要从日本或者台湾找找资料了，安腾那个在电视放过，好像还真不错的。 |
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1722
发贴: 66
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2005-08-05 23:07
史大林 wrote: 呵呵，大佬见笑了。的确，就是安腾的那个方案，如果不是鉴于他的名气，可能也不那么容易被人接受了。想想这里面好像问题不单是建筑师要取得突破难，就是有了好的方案，要僧人们要接受也是要有足够的勇气啊，不但有来自自己的压力，也有来自社会的压力啊，中国人说“枪打出头鸟”，甲方不支持，我们也是白费劲。 |
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andrewang
发贴: 3
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2006-02-03 00:56
史大林 wrote: 大师你好！ 我最近有机会设计这方面的建筑，是发心的，不要钱的。 我想找一些这方面的参考资料。如果您有伍振民设计的相关资料，麻烦您给我发：andrewang@vip.163.com 非常感谢 |
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