回复：建筑师与知识分子 / 李巨川

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回复：建筑师与知识分子 / 李巨川 [精华]

天矢

发贴: 1422

2002-10-10 16:49　

                           我为什么说这段话？

          我写出了一些“问题到底在那里？”，因时间关系，想就此而已。
          今天上午回家，我有了些时间来写：我为什么说这段话？

                        一，中国知识分子的权力
          社会的发展，说到底是生产力和生产关系的发展；科学技术是生产力或是第一生产力，生产力对生产关系的发展有基本而巨大作用，因此，撑握先进的科学技术，撑握先进的知识，是富民强国的大事，是社会文明进步的大事。人类历史发展，客观的赋予了知识及专业知识的作用或权力。
          现代社会知识“爆炸”，知识分化、综合，空前发展；任何社会不能没有、缺少知识，更不能没有高新知识（技术）。任何知识，在历史发展中，都是人们的智慧和实践的产物，因此任何社会，都需要人们去掌握知识和创新知识。
          从这个历史发展来说，知识分子国民化，即国民人人有权要受教育，要有工作，必然都会成为种种知识分子，“自然”形成知识分子群体构成或知识体系：有大、小知识分子、有各种专业化知识分子、综合化或复合型知识分子，人人才能发挥其作用，人人才能尽社会责任，人人才能生存。从而有了大量的各种各样知识分子或专业化知识分子！
         “普遍知识分子”及“具体的知识分子”，在现代社会里，特别是专业化发展，“普遍知识分子”，其实已是一种“具体的知识分子”了，其作用或权力也是其它“具体的知识分子”无法取替的！
          在社会里不发挥作用的知识和这种知识分子，即被社会发展淘汰；所以，社会存在“普遍知识分子”，就一定有他的作用或权力。
        “普遍知识分子”往“具体的知识分子”转型，可以看着是一种发展现象，但以为如此才能发挥作用、或获得“权力”，至少是十分片面的。
         知识分子的权力，在我看来，就是其生存权，就是其社会责任或工作权、就是发挥其社会作用权；专业化知识分子，不谈专业、不务专业，不提高专业水平、或没有代表专业水平的成就，即难以生存、没有作用、没有地位、没有权力；但这完全是在有政府前提下的现象，这在中国实际更是如此！
           所谓薄技在身，等于带着黄金；所谓学会数理化，走遍天下也不怕；其实都不如：“学得文武艺，卖与帝王家”这句话真实！
           在中国，即在有政府前提下，知识分子的权力，在中国是非常具体的、是有严格和严峻的政治秩序的：种种知识分子，包括建筑师，他们的权力不同是非常具体的，乃至是不能越权的；如果说知识分子要有某种权力，只有（具体的）某个或某些知识分子，包括建筑师，一定要他或他们“成为各种权力结构中的一员”，“依赖于他的专业知识与政治体制之间关系的密切程度”而论，才有或才存在这种“特殊”具体作用或权力；知识分子，专业化知识分子，包括建筑师，作为一个社会阶层或群体，是不存在这种“特殊”作用和权力的，即并非所有知识分子，专业化知识分子，包括建筑师，都有这种和一样的权力；主观地都想有或都想要某种“权力”，一百个不行，或将演释为政治事件…
            中国的知识分子，就是所谓的民主党派、无党派知识分子，中国的建筑师，完全无法脱离政治权力、资本结合，几乎早已都完全丧失了“边缘性”；这正是中国知识分子最有中国特色，从大到小，从老到少，从“成为各种权力结构中的一员”，到“依赖于他的专业知识与政治体制之间关系的密切程度”的，个个不得不圆滑无比，而且这还成了中国当今政治一大特色；这一大特色，也许才真正有“特殊知识分子”的意义！

                             二，中国建筑师在中国
             在“问题到底在那里？（之三）”的倒数第二段，即：
在我看来，顺应历史存在，中国建筑师应当积极的，满怀热情的接受历史的选择；应当积极的，满怀热情的拥护“资本权力…资本意志的宰割”；支持、鼓励 “资本意志”和“客观意志”的结合；即拥护、支持中国改革开放，社会或政治稳定压倒一切，发展经济是硬道理，引进国外先进技术和资金，科教兴国等等。
            时间会说明这不失为中国建筑师的正大光明之道！
            问题正在这里！！！
            我为什么说这段话？其实这段话已经把中国建筑师的专业知识分子的实质或本质，在中国而不是在西方，也不是在非洲的现实或历史中存在，表露了出来。
           中国建筑师有否为人民大众服务的精神，“作为专业知识分子的建筑师在资本权力的关系之中究竟应该和能够担当怎样一种角色”，“今天最具活力的建筑师，是那些将自己的工作置于更广泛的政治经济文化关系之中”，在中国（今天），这些体现在何处？
           问题是在我国，建筑师这种专业和职业，面对的是两个方面，一个问题：一方面是具体的客户或业主，另方面是社会，即公众；而一个问题，则是具体项目（建筑）；也即是建筑师具有的地位，表明了建筑师的社会性、专业性的统一（在专业化社会里，任何专业者，其实这一点与建筑师一样）。
            中国建筑师的这些方面是或要体现在：面对社会、公众及甲方，建筑师有权选择建筑规划设计项目，即在建筑规划设计项目上，建筑师有权选择社会、公众及甲方（或被选择）；建筑师“持什么”能自主进行选择？能持否？
            问题是在我国，唯有拥护、支持中国改革开放，社会或政治稳定压倒一切，发展经济是硬道理，引进国外先进技术和资金，科教兴国等等；即无论国资项目、外资项目、私资项目，本着“三个有利”，应当积极的，满怀热情的拥护“资本权力…资本意志的宰割”；支持、鼓励 “资本意志”和“客观意志”的结合。
            中国建筑师有否为人民大众服务的精神等等，也恰恰就体现在这段话里。
            问题是在我国，要建设一个项目，如北京建筑师走廊项目，必须立项报批，并经过国土局和规划局审批。在有中国特色里，国家有关的这些审批部门，成了社会、公众的代表或实际对象，它们的许可即是社会、公众的有效许可。
            中国建筑师如何面对规划局等国家部门的要求，就是如何对待了社会、公众；实质上就体现在：是代表社会、公众的国家部门，如何来评价、选择中国建筑师的规划设计工作及为人！
            问题是在我国，国家给建筑师的地位、荣誉和工资或什么国务院津贴；并非是以我们认为的为准，那怕你我为设计院创造了巨大收益、为贫困地区建设，深入现场努力工作，设计院院长就是国家、院党委书记就是党，党和国家就是社会；一般社会而言，高级建筑师和国家一级注册建筑师，并非都是高级人才；要院长、书记表态；要老板表态；如对国家大剧院说不同意见的建筑专家和学者，不一定能去关键场合说话，说了话，更不一定就有作用；其他建筑师能去说话吗？就是报刊登了你我的说话，又怎么样？而房地产企业用年薪（即资本意志），伍陆万元聘国家一级注册建筑师作审图，用贰拾万元聘建筑专业毕业才三四年的年轻建筑师当总工，如此等等，不能由你我想当然而…
            实质就体现在：无论国家和社会，资本意志或资本宰割，现实把建筑师的具体地位、具体权力、具体作用、具体高低、具体大小分划了出来；实际上的复杂化，自然也是另回事。
           实质就体现在：无论国家和社会，给建筑师的名利如何？中国建筑师如何对待名利？
           中国建筑师完全无法脱离中国存在，中国建筑师完全无法脱离被中国历史存在所选择。
           那么中国建筑师“自己要”处于什么地位、具有什么权力、发挥什么作用、担当什么角色？如果说这完全取决于中国建筑师的“高度”自觉性，不如客观的指出：这完全取决于中国建筑师极积的自我意识和意志！

                            三，中国建筑师的历史存在
            “1898年法国的德雷福斯事件. 一群作家在报纸上发表”知识分子宣言”…从此”知识分子”与社会正义被联系了起来。
             西方主流知识分子理论, 成熟于20世纪上半叶…知识分子由于掌握知识而获得评点世事，指点江山的发言权，他们成为社会的良知，公平的载体，民众的寄托。凭借他们的社会批评力量，知识分子成为社会制约和平衡的砝码。”
             这个时候的中国，十九世纪末和二十世纪初，诞生的第一批中国建筑师，积极的说是属于“科学技术救国”的一批具有西方“知识分子”理论意义的知识分子；当时中国发生了新文化运动，主要是“五.四”运动，知识分子是否救国、爱国，成了是否有正义、良知和公平的主要表现；随着中国土地革命、抗日战争、解放战争到新中国建立之后，知识分子，从来就处于风口浪尖上了。
             从“少谈主义”到所谓的“又红又专”、从胡适、鲁迅到郭沫若、钱学森、从“反右”到“文革”、从“科学的春天”到国家给有突出的学术成就及国家贡献的科学家颁发国家奖、从梁思成到今天的建筑师部长…
            在这样的历史中，中国知识分子，特别是专业知识分子，被“弄在了”所谓的马克思主义知识分子或专家，所谓的反马克思主义知识分子或专家之中了；改革开放后，邓小平先生才高声说知识分子是工人阶级一部分，江泽民先生又说：专家学者和科技人员办企业、留学生回国办企业，都是建设社会主义！
             然而在中国的潜意识中，至今仍然有资产阶知识分子或其思想、小资产阶级知识分子或其思想、还有什么反马克思主义、反动、落后知识分子或其思想等等“标签”，存放或握在各地方和各部门“里”…
             我们生存在当今中国，这些就是中国知识分子或专业知识分子、或中国建筑师的历史存在。
             西方“知识分子”理论，既使发展到今天，其本质、内容、观点的先进与否，均无法等同中国知识分子或专业知识分子、或中国建筑师的历史存在；而吸取其先进思想，至少是要符合“中国当今”发展需要，它才是先进的；这决非是中国知识分子或专业知识分子、或中国建筑师有了需要、说了算数的；而中国知识分子或专业知识分子、或中国建筑师个人或少数人需要、说了不符合“中国当今”发展需要的“先进”，一个方面的最好结果，是不载帽子、不打棍子，是学术争论而已…
             所以，“在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型”。显然这个说法，在中国完全是另外一回事…
             所以，“福柯将知识分子的社会“良知”作用与他们的边缘化境遇相关联，从某种意义上来说，所谓“边缘化”，就是远离政治经济的实力中心，这成为知识分子主持公道的社会基础”。显然这个说法，在中国同样完全是另外一回事…
            “萨义德的著作《知识分子论》主要指出”的，福柯关于知识分子的权力分析的，在中国基本上只能当是：“和尚念经”…

                       四，中国建筑师具有广泛文化的意义
             9月15日，我上网贴了“相互尊重是根本的”，在这个帖子中，我强调：
             1，专业化、多专业、专业合作、绝不是一个专业、那个人能作好和完成工程的。
             2，人与人之间相互尊重是根本的；协进的精神，充分形成大家的意志；在一起合作是缘分、友谊，即是把握住我们人生…
             3，从专业立场坚持“己见”或对待另一专业问题，影响到同志关系不正常，是人的“幼稚”或素质低，加上个人性格、心理不良影响造成的；我更看重学建筑学的人最需要有容乃大，高瞻远瞩的品格；要尊重人、谦让、容人、不卑不亢。
            在我们这个社会，专业化、多专业合作；不仅要提高专业素质，要从多方面提倡专业者们相互尊重、友好、协作进步，更要从专业者一般素质、性格、心理、品格等方面，提高专业者们的人格水平，这些不仅是个人的现代文化水平，更是现代社会的特点或现代文化特点；专业知识分子的建筑师必须具有现代文化特点，这些才是每一个建筑师应具有广泛的文化。
            8月16日，我在网上“答活羊”.指出：
            有的规划设计人员，陷入了建筑的综合性过程；对事物主观的“多”想和“就要”想；并被问题、知识束缚住了，成了它们的俘虏。
有的规划设计人员，对任务和问题，简置就是嫌贫媚富之徒，或完全是一副好色嘴脸，总想它能满足自私的淫意。
            我国市场经济还在发展初期，许多人把经济很不适当的同传统道德、文化等对立起来，失掉了人生志向，也没有专业志向；如果能深入生活之中、深入建设之中、深入工地之中、深入贫困地区之中，即在深入实践中，才会不断提高你的专业志向，并发现人生志向同专业志向是多么统一，你定会激情满怀，有强大而敏锐的生命感受能力；这方面也充分体现了专业及专业者的现代文化水平，同样这些才是每一个建筑师应具有广泛的文化！
             中国社会还没有给建筑师设奖，如果设，设什么奖、给谁？设奖与发奖单位能超脱国家而独立自行其事吗？五十多年来，中国没有建筑专项奖，多少可以表明专业知识分子的建筑师的尴尬了！
             问题是在我国，在有中国特色里，中国建筑师唯有这样：
             要强调中国建筑师的文化或品格，不仅仅是具有优秀的专业知识、技能和广泛的知识，而且在一般素质、性格、心理、品格等方面，要提高中国建筑师们的人格水平，这表现在人生志向同专业志向的统一上；表现在专业与实践结合的能力及有否为人民大众服务的精神，这些才是每一个建筑师具有广泛的文化；
             这些正是中国建筑师极积的自我意识和意志！
             这些正是中国建筑师，要成为当今“社会的良知，公平的载体，民众的寄托”的、真实或实际内涵！
             这些正是中国建筑师的真正或真实的权力！
             我们无法依赖西方“知识分子”理论，“要分析，建筑师作为“知识分子”的历史和当代中国建筑师的地位之间的关系”，必须敢于面对中国（社会制度）和中国建筑师的历史或现实关系。
            我无法同意脱离中国现实存在的空谈！

                                                 天矢. 2002. 10. 10.

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