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yapijijizz
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 2006-05-24 18:26 
      南京大学2005年建筑研究所建筑历史试题及答案 中建史 一.填空 1.中国现存唯一的木塔（应县木塔）建于（辽代） 2.中国最早的大学建筑学科成立于（1929年）, （南京中央大学） 3.北京4合院入口（朝南）,区分内外院的是（垂花门）,联系正,厢房的是（抄手游廊） 4.承德避暑山庄建于清（乾隆）时期,主要景点（沙堤），（万壑松风） 二.名词解释 样式雷 ：（清代掌管设计和施工的官员称“样房”，因为由雷姓世袭所以称样式雷）/ 面朝后市：（出自《周礼—考工记》，是中国古代的规划思想，意思是前面是朝廷，后面是市场和居住区）/ 四面厅：（江南私家园林花厅的一个形制，特点是四面的围合结构是活动的，而且十分的空透。/ 华盖事物所：（没选作）/ 通面阔：（中国清代称两榀梁架的距离为面阔，而正立面的总的开间称通面阔）/ 以材为祖：（出自《营造法式》，就是中国古代的模数制以一个斗拱的高度，30分度，即材，为基础） 三论述 上海新天地项目 (还好我们的老师给我们讲改建的时间给我们看了那儿的录像) 外建史 填空 1.古埃及金字塔成熟的代表（吉萨） 2.两河流域下游（巴比伦）王国,上游（亚述）国家 3.希腊三柱式（多立克），（爱奥尼），（柯林斯） 1．天坛的设计手法及成就 天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要． １. 采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛． ２. 总体布局，轴线偏东． ３. 从建筑形象表现＂天＂．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）． ４. 创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂． ５. 运用了一系列象征的手法． a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月）同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿．圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈，下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×１，９×２，９×３……９×９．９为阳数之极． b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂． c. 方位象征． 建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置． d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩． 天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法． 绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现＂天＂．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，＂无＂上做文章，物质功能简单，精神功能复杂． 天坛不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要科研价值。 4.君士坦丁堡是（拜占庭）建筑的代表 5.圆厅别墅的设计者（帕拉第奥） 6.钢筋混凝土（19）世纪开始使用 7.塔特林是（构成派）的代表 8.洛克非勒中心建于20世纪（40）年代 名词 希腊十字式教堂：（西方纪念建筑的一种形制，就是中间的穹顶和两边的筒形拱在平面上形成等臂十字）/ 肋架拱：（随着结构技术的发展，为了减轻结构重量，形成的框架式的肋架拱，它起结构作用，其他部分起围合作用，它大大的使空间变得开徜） / 维也纳分离派：（新艺术运动在维也纳形成的一个流派，因为反对历史样式，和传统决裂，所以被称为维也纳分离派，其建筑特点是反对历史样式，大片光墙面，装饰集中；代表作品是分离派展览馆，代表人物是奥别列去和赫夫曼）/ 未来派：（二十世纪初，在意大利形成的一个流派，他们对未来和工业充满幻想，作品追求运动和速度。代表人是马里内第和桑第里亚。） / CIAM：（是国际现代建筑大会的英文缩写，它1928年在瑞士成立，目的是讨论现代建筑的相关问题，后于1956年解散） 论述 柯布的"新建筑5点"对现代建筑的影响 重庆建筑大学一九九八年硕士研究生入学考试试题 考试科目：建筑设计 一、题目：南方某旅游小镇长途汽车站 二、用地条件及环境见地形图。 三、规划条件： 用地建筑红线内面积：3797平方米 建筑覆盖率：不大于45% 绿化用地：不小于15％ 四、建筑功能及面积： 建筑功能为三大部分，总建筑面积不大于3000平方米。以下为各部分使用功能的基本要求： 1．车站部分 车站售票厅——60平方米 售票室——30平方米， 车站候车厅——250平方米 特殊候车室——50平方米 管理用房——15平方米4间 小卖部——40平方米 货物托取厅——50平方米 男女厕所——总面积30平方米 行李寄存——30平方米 有项站台——面积自定，要求管理方便。站台可供5辆大型长途客车同时停放上下客人，行李应由高架送至车项行李架，露天车场内除了可供车辆调头外，另设大型长途客车停车位7个。长途客车的尺寸按长10米、宽3米、高3米考虑。 2．餐饮部分 旅客大餐厅——150平方米 小餐厅——12平方米3间 厨房——150平方米 餐厅除了供旅客用餐外，也可对外营业。 3．旅馆部分 旅馆——30个带卫生间的标准间，2个带卫生间的套间 旅馆门厅——50平方米 屋顶燃气热水间——40平方米 娱乐室——100平方米 服务用房——12平方米4间 五、设计要求： 1． 总平面布置合理，既满足车站内部功能流线要求，又能照顾城市环境。 2． 建筑应具有较浓人情味和乡土味，成为该镇一景。 3． 设备要求：车站候车厅和餐厅考虑安装空调柜机，旅馆客房应按集中供热水和窗式空调器安装要求设计，无冬季采暖要求。卫生间考虑大便器、盥洗台和淋浴设施。 4． 所有图纸一律徒手画出，布置在二号图上，需完成图纸如下： 总平面图1︰500 简要构思说明及技术经济指标 各层平面图1︰100～1︰200 （标出轴线尺寸，厨房、餐厅和候车厅需作出家具布置） 两个主要立面图1︰100～1︰200 一个主要剖面图1︰100～1︰200 彩色透视图一幅，表现方法不限，图面不小于200毫米×300毫米 六、时间：8小时（含午餐时间） 七、评分标准： 1． 环境构思与建筑艺术造型：30% 2． 使用功能与平面空间组合：40% 3． 图面表现技巧与文字表达：20％ 4． 技术、经济、结构合理性：10% “天坛” 一， 天坛的布局和建筑组成 １， 位置，位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京城中轴线的东面，内城的南郊． ２， 规制，平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共４０００亩，外墙垣东西约为１７２５米，南北为１６５０．３米．内坛墙东西１０４３．２米，南北１２２８米．共有坛墙两重．内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）． ３， 天坛的建筑包括，a .圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇（圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．）b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的．c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御设施的固定住所．d.丹陛桥（３６１×２９米）．e.神乐署：神乐乐队的长期住所．牺牲所：饲养牺牲品的场所． 二．天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要． １， 采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛． ２， 总体布局，轴线偏东． ３， 从建筑形象表现＂天＂．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）． ４， 创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂． ５， 运用了一系列象征的手法． a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月）同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿．圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈，下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×１，９×２，９×３……９×９．９为阳数之极． b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂． c. 方位象征． 建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置． d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩 2004 清华建筑历史 建筑史部分（75分） 选择比较简单 看书应该没什么问题 作图（10分） 1〉 巴黎圣母院平面、立面 2〉 独乐寺观音阁平面、立面 三． 填空（15分） 1〉关于唐长安城 2〉关于圣彼得大教堂方案的参与者及最后的实施情况 3〉关于第一个哥特建筑的历史 4〉关于中国第一批留美建筑师 5〉关于佛光寺大殿 四． 简答（30） 1〉古希腊与罗马建筑的结构与形式特点，他们对西方建筑发展的影响 2〉“卑宫室，。。。。之沟衅”是谁的思想，对中国古代建筑有哪些影响 3〉17-18世纪英国园林充满浓郁的东方情调，试举一例并说明这种现象产生的原因 建筑理论部分（75） 一． 简答（30） 1〉柯布的新建筑五点 2〉场所精神 3〉建筑的文脉 4〉建筑中的解构 5〉理性主义 二． 论述（45分） 1〉路易康的建筑思想 2〉评述郎香教堂 3〉试举一例阐述建筑的生态化对未来建筑发展的影响 4〉在当今全球化语境中中国建筑的发展方向 同济大学2005年试题及部分答案 2005同济真题 中建史 一、选择填空 1大乘建筑观没有哪种观点：非艺术化 2斗拱在营造法式中的称谓：铺作 3哪种观点符合历史保护原则：全面保护 4 砖最早出现于龙山文化时期，用于铺地 5 《园冶注释》的作者___陈植_______ 6上海大厦百老汇是 装饰艺术 风格的作品，是外滩源的收景（端景）。 7 七檩殿堂飞椽 举，挑檐 举 8宋时材分制度，以 区分等级，清式以 （数字）区分等级。 9 外来文化移入另一文化，总有一段适应期，这时期的风格称为：Acculturation。现阶段世界文化趋同，形成的风格称为： Converge 10园林是通过 ， 来渗透空间的。 11《说园》的作者是： ，他还设计了纽约大都会博物馆的 12《清式营造则列》是 在 的基础上写的 13 中国的城市和建筑有 关系，这是 方式决定的 14 计成《园冶》论造园的建设思想：主人什 ，匠人什 。 15《中国木构建筑的结构及类型》的作者是___________________。 16 18世纪，首先把中国建筑介绍到西方的是___威廉•钱伯斯____。 17 宋辽时期最精美的天宫楼阁是__________________。 18 锢窑的结构原理：砖砌叠涩券。 19 中国营造学舍是__1929____年__朱启钤_ 创立的。 20 “择天下之中以为国”，出自《吕氏春秋》，“国”指的是_____________ (注，“九州”是经常考察的内容 ) 21 长城的起源与__宗法制度__无关 a秦始皇 b宗法制度 c丝绸之路 22 中国建筑体系采用木结构，与砖石结构体系的不发达有关 23 “材”指栱的___________. 24 宋折变率__________清折变率__0.5______ 二，画图题 1 四铺作斗拱正侧面，令栱、华栱断面 2 清式歇山顶纵剖面，并注明各主要物件名称 3 用不少于三副图，说明江南民居的特点 外建史 一、 选择填空 1 密斯的流动空间是受 荷兰风格派 的影响 2最早的哥特教堂并采用彩色玻璃的（最早在圣坛开启玻璃窗的教堂）是： 3 x x x x x 是许杰长老 4拉图赖特（拉吐亥特）修道院教堂的设计者是柯不西耶，同时期的另一代表是 朗香教堂。 5意大利理性主义的代表人：特拉尼 6新理性的代表人：罗西，博塔 7 2004普利策得主：哈迪德 8 20世纪60年代推动由现代向后现代的著作：《建筑的复杂性与矛盾性》 9关于城市高密度，集中化理论的推动者：库哈斯 10新地域主义的代表人物是_______________。 11胡夫金字塔的原高是_____________________。 12 Forum指的是________ 13提出行走城市，插入式城市的是_____________ A 日本行时代建筑 B L。柯布西埃 C？D英国建筑电讯派 14西班牙的著名伊斯兰宫殿是________ 15维康府邸的设计者是_______________ 16圣彼得大教堂室内的设计者是___________ 17波洛米尼的代表作是______________ 维尼奥拉的作品 18帕拉第奥的代表作_____________ 阿尔伯蒂的著作 19复古主义的口号是________________ 20 2000汉诺威瑞士馆设计人 ，2008中国鸟巢 。 21西班牙当代最著名的建筑师 22柯布西耶的模数概念叫 23古典柱式由 、 组成 24希尔斯大厦结构 25 包豪斯学校办学风格的创办人是： 和 26被称为从现代主义向后现代主义过渡的大师是： 27洛可可以 建筑为突出标志 28 《现代建筑------一部批判的历史》的作者是 二，画图题 1哥特和罗马风的教堂平面 2密斯的德国馆和柏林国家美术馆平面 3 路易•康的典型建筑平、立面，分析空间布局特点与建筑特色（关键词） 三，分析题 以巴洛克建筑实例为例，分析该时期建筑空间的布局特点。（图4分，文8分，200字） ８， 天坛 一， 天坛的布局和建筑组成 １， 位置，位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京城中轴线的东面，内城的南郊． ２， 规制，平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共４０００亩，外墙垣东西约为１７２５米，南北为１６５０．３米．内坛墙东西１０４３．２米，南北１２２８米．共有坛墙两重．内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）． ３， 天坛的建筑包括，a .圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇（圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．）b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的．c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御设施的固定住所．d.丹陛桥（３６１×２９米）．e.神乐署：神乐乐队的长期住所．牺牲所：饲养牺牲品的场所． 二．天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要． １， 采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛． ２， 总体布局，轴线偏东． ３， 从建筑形象表现＂天＂．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）． ４， 创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂． ５， 运用了一系列象征的手法． a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月）同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿．圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈，下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×１，９×２，９×３……９×９．９为阳数之极． b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂． c. 方位象征． 建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置． d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩 三．天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法． 绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现＂天＂．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，＂无＂上做文章，物质功能简单，精神功能复杂． |
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