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2006-05-24 18:26
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南京大学2005年建筑研究所建筑历史试题及答案 中建史 一.填空 1.中国现存唯一的木塔(应县木塔)建于(辽代) 2.中国最早的大学建筑学科成立于(1929年), (南京中央大学) 3.北京4合院入口(朝南),区分内外院的是(垂花门),联系正,厢房的是(抄手游廊) 4.承德避暑山庄建于清(乾隆)时期,主要景点(沙堤),(万壑松风) 二.名词解释 样式雷 :(清代掌管设计和施工的官员称“样房”,因为由雷姓世袭所以称样式雷)/ 面朝后市:(出自《周礼—考工记》,是中国古代的规划思想,意思是前面是朝廷,后面是市场和居住区)/ 四面厅:(江南私家园林花厅的一个形制,特点是四面的围合结构是活动的,而且十分的空透。/ 华盖事物所:(没选作)/ 通面阔:(中国清代称两榀梁架的距离为面阔,而正立面的总的开间称通面阔)/ 以材为祖:(出自《营造法式》,就是中国古代的模数制以一个斗拱的高度,30分度,即材,为基础) 三论述 上海新天地项目 (还好我们的老师给我们讲改建的时间给我们看了那儿的录像) 外建史 填空 1.古埃及金字塔成熟的代表(吉萨) 2.两河流域下游(巴比伦)王国,上游(亚述)国家 3.希腊三柱式(多立克),(爱奥尼),(柯林斯) 1.天坛的设计手法及成就 天坛的规划意匠和象征手法.为表现天的精神功能需要. 1. 采用宏大的用地规模.故宫960×760.天坛1650.3×1723.2130公顷,比皇帝高,创造"天"的气氛. 2. 总体布局,轴线偏东. 3. 从建筑形象表现"天".a.以圆象天,圜丘,皇穹宇的外围墙的圆形墙,祈年殿.b.尽量用矮墙来扩大形象,取得开阔的气势.c.通过高台基(圜丘,祈年殿),重檐屋顶(祈年殿)来扩大建筑体量.d.用纯净色彩表现天(蓝色). 4. 创造崇天的境界.提供了两个看天的视点,祈年殿和圜丘.同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿,形成了一条"看天的路线". 5. 运用了一系列象征的手法. a. 数的象征.祈年殿的柱子,檐柱12根(12时辰)金柱12根(12月)同时两者又是24节气,加上井口柱4根(四季)为28星宿.圜丘台基的直径.上,1×9丈=9丈,中3×5丈=15丈,下3×7丈=21丈,形成三层台基.圜丘的地面铺石为,9×1,9×2,9×3……9×9.9为阳数之极. b. 几何图形的象征.内外坛墙的形式是北圆南方,体现"天圆地方". c. 方位象征. 建筑,主建筑坐北朝南,最高等级,斋宫坐西朝东,次之.丹陛桥,神道为正中,御道,王道分别在西东――突出皇权和天的关系.另牌位,版的位置. d. 色彩象征,祈年殿的三重檐(蓝色)反映出天不是神圣的色彩,而是理性的光彩. 天坛体现的"尚无思想"和"以少总多"的方法. 绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现"天".通过主轴线来控制建筑.同时用扩大台基来表现建筑.不以形象取胜,而以境界取胜.有的节省,"无"上做文章,物质功能简单,精神功能复杂. 天坛不仅具有独特的艺术风格,而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理,因此具有重要科研价值。 4.君士坦丁堡是(拜占庭)建筑的代表 5.圆厅别墅的设计者(帕拉第奥) 6.钢筋混凝土(19)世纪开始使用 7.塔特林是(构成派)的代表 8.洛克非勒中心建于20世纪(40)年代 名词 希腊十字式教堂:(西方纪念建筑的一种形制,就是中间的穹顶和两边的筒形拱在平面上形成等臂十字)/ 肋架拱:(随着结构技术的发展,为了减轻结构重量,形成的框架式的肋架拱,它起结构作用,其他部分起围合作用,它大大的使空间变得开徜) / 维也纳分离派:(新艺术运动在维也纳形成的一个流派,因为反对历史样式,和传统决裂,所以被称为维也纳分离派,其建筑特点是反对历史样式,大片光墙面,装饰集中;代表作品是分离派展览馆,代表人物是奥别列去和赫夫曼)/ 未来派:(二十世纪初,在意大利形成的一个流派,他们对未来和工业充满幻想,作品追求运动和速度。代表人是马里内第和桑第里亚。) / CIAM:(是国际现代建筑大会的英文缩写,它1928年在瑞士成立,目的是讨论现代建筑的相关问题,后于1956年解散) 论述 柯布的"新建筑5点"对现代建筑的影响 重庆建筑大学一九九八年硕士研究生入学考试试题 考试科目:建筑设计 一、题目:南方某旅游小镇长途汽车站 二、用地条件及环境见地形图。 三、规划条件: 用地建筑红线内面积:3797平方米 建筑覆盖率:不大于45% 绿化用地:不小于15% 四、建筑功能及面积: 建筑功能为三大部分,总建筑面积不大于3000平方米。以下为各部分使用功能的基本要求: 1.车站部分 车站售票厅——60平方米 售票室——30平方米, 车站候车厅——250平方米 特殊候车室——50平方米 管理用房——15平方米4间 小卖部——40平方米 货物托取厅——50平方米 男女厕所——总面积30平方米 行李寄存——30平方米 有项站台——面积自定,要求管理方便。站台可供5辆大型长途客车同时停放上下客人,行李应由高架送至车项行李架,露天车场内除了可供车辆调头外,另设大型长途客车停车位7个。长途客车的尺寸按长10米、宽3米、高3米考虑。 2.餐饮部分 旅客大餐厅——150平方米 小餐厅——12平方米3间 厨房——150平方米 餐厅除了供旅客用餐外,也可对外营业。 3.旅馆部分 旅馆——30个带卫生间的标准间,2个带卫生间的套间 旅馆门厅——50平方米 屋顶燃气热水间——40平方米 娱乐室——100平方米 服务用房——12平方米4间 五、设计要求: 1. 总平面布置合理,既满足车站内部功能流线要求,又能照顾城市环境。 2. 建筑应具有较浓人情味和乡土味,成为该镇一景。 3. 设备要求:车站候车厅和餐厅考虑安装空调柜机,旅馆客房应按集中供热水和窗式空调器安装要求设计,无冬季采暖要求。卫生间考虑大便器、盥洗台和淋浴设施。 4. 所有图纸一律徒手画出,布置在二号图上,需完成图纸如下: 总平面图1︰500 简要构思说明及技术经济指标 各层平面图1︰100~1︰200 (标出轴线尺寸,厨房、餐厅和候车厅需作出家具布置) 两个主要立面图1︰100~1︰200 一个主要剖面图1︰100~1︰200 彩色透视图一幅,表现方法不限,图面不小于200毫米×300毫米 六、时间:8小时(含午餐时间) 七、评分标准: 1. 环境构思与建筑艺术造型:30% 2. 使用功能与平面空间组合:40% 3. 图面表现技巧与文字表达:20% 4. 技术、经济、结构合理性:10% “天坛” 一, 天坛的布局和建筑组成 1, 位置,位于北京外城永定门内大街东侧,与先农坛隔街相对.也是京城中轴线的东面,内城的南郊. 2, 规制,平面北墙呈圆形,南为方形,象征天圆地方.占地共4000亩,外墙垣东西约为1725米,南北为1650.3米.内坛墙东西1043.2米,南北1228米.共有坛墙两重.内坛也是北圆南方(分两组祭坛,郊天的圜丘和祈谷的祈年殿,两组各有自己的配殿). 3, 天坛的建筑包括,a .圜丘组群:圜丘坛,皇穹宇(圜丘,主体建筑由三层台基组成,祈天用.圜丘坛,采用三层露天圆台.皇穹宇,放先祖牌位.)b.祈年殿组群:祈祷丰收用的,布局是模糊空间为中国历史上罕见的.c.斋宫:皇帝祭天前夕,居住持斋之所.有壕沟,围墙等防御设施的固定住所.d.丹陛桥(361×29米).e.神乐署:神乐乐队的长期住所.牺牲所:饲养牺牲品的场所. 二.天坛的规划意匠和象征手法.为表现天的精神功能需要. 1, 采用宏大的用地规模.故宫960×760.天坛1650.3×1723.2130公顷,比皇帝高,创造"天"的气氛. 2, 总体布局,轴线偏东. 3, 从建筑形象表现"天".a.以圆象天,圜丘,皇穹宇的外围墙的圆形墙,祈年殿.b.尽量用矮墙来扩大形象,取得开阔的气势.c.通过高台基(圜丘,祈年殿),重檐屋顶(祈年殿)来扩大建筑体量.d.用纯净色彩表现天(蓝色). 4, 创造崇天的境界.提供了两个看天的视点,祈年殿和圜丘.同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿,形成了一条"看天的路线". 5, 运用了一系列象征的手法. a. 数的象征.祈年殿的柱子,檐柱12根(12时辰)金柱12根(12月)同时两者又是24节气,加上井口柱4根(四季)为28星宿.圜丘台基的直径.上,1×9丈=9丈,中3×5丈=15丈,下3×7丈=21丈,形成三层台基.圜丘的地面铺石为,9×1,9×2,9×3……9×9.9为阳数之极. b. 几何图形的象征.内外坛墙的形式是北圆南方,体现"天圆地方". c. 方位象征. 建筑,主建筑坐北朝南,最高等级,斋宫坐西朝东,次之.丹陛桥,神道为正中,御道,王道分别在西东――突出皇权和天的关系.另牌位,版的位置. d. 色彩象征,祈年殿的三重檐(蓝色)反映出天不是神圣的色彩,而是理性的光彩
2004 清华建筑历史 建筑史部分(75分) 选择比较简单 看书应该没什么问题 作图(10分) 1〉 巴黎圣母院平面、立面 2〉 独乐寺观音阁平面、立面 三. 填空(15分) 1〉关于唐长安城 2〉关于圣彼得大教堂方案的参与者及最后的实施情况 3〉关于第一个哥特建筑的历史 4〉关于中国第一批留美建筑师 5〉关于佛光寺大殿 四. 简答(30) 1〉古希腊与罗马建筑的结构与形式特点,他们对西方建筑发展的影响 2〉“卑宫室,。。。。之沟衅”是谁的思想,对中国古代建筑有哪些影响 3〉17-18世纪英国园林充满浓郁的东方情调,试举一例并说明这种现象产生的原因 建筑理论部分(75) 一. 简答(30) 1〉柯布的新建筑五点 2〉场所精神 3〉建筑的文脉 4〉建筑中的解构 5〉理性主义 二. 论述(45分) 1〉路易康的建筑思想 2〉评述郎香教堂 3〉试举一例阐述建筑的生态化对未来建筑发展的影响 4〉在当今全球化语境中中国建筑的发展方向
同济大学2005年试题及部分答案 2005同济真题 中建史 一、选择填空 1大乘建筑观没有哪种观点:非艺术化 2斗拱在营造法式中的称谓:铺作 3哪种观点符合历史保护原则:全面保护 4 砖最早出现于龙山文化时期,用于铺地 5 《园冶注释》的作者___陈植_______ 6上海大厦百老汇是 装饰艺术 风格的作品,是外滩源的收景(端景)。 7 七檩殿堂飞椽 举,挑檐 举 8宋时材分制度,以 区分等级,清式以 (数字)区分等级。 9 外来文化移入另一文化,总有一段适应期,这时期的风格称为:Acculturation。现阶段世界文化趋同,形成的风格称为: Converge 10园林是通过 , 来渗透空间的。 11《说园》的作者是: ,他还设计了纽约大都会博物馆的 12《清式营造则列》是 在 的基础上写的 13 中国的城市和建筑有 关系,这是 方式决定的 14 计成《园冶》论造园的建设思想:主人什 ,匠人什 。 15《中国木构建筑的结构及类型》的作者是___________________。 16 18世纪,首先把中国建筑介绍到西方的是___威廉•钱伯斯____。 17 宋辽时期最精美的天宫楼阁是__________________。 18 锢窑的结构原理:砖砌叠涩券。 19 中国营造学舍是__1929____年__朱启钤_ 创立的。 20 “择天下之中以为国”,出自《吕氏春秋》,“国”指的是_____________ (注,“九州”是经常考察的内容 ) 21 长城的起源与__宗法制度__无关 a秦始皇 b宗法制度 c丝绸之路 22 中国建筑体系采用木结构,与砖石结构体系的不发达有关 23 “材”指栱的___________. 24 宋折变率__________清折变率__0.5______
二,画图题 1 四铺作斗拱正侧面,令栱、华栱断面 2 清式歇山顶纵剖面,并注明各主要物件名称 3 用不少于三副图,说明江南民居的特点
外建史 一、 选择填空 1 密斯的流动空间是受 荷兰风格派 的影响 2最早的哥特教堂并采用彩色玻璃的(最早在圣坛开启玻璃窗的教堂)是: 3 x x x x x 是许杰长老 4拉图赖特(拉吐亥特)修道院教堂的设计者是柯不西耶,同时期的另一代表是 朗香教堂。 5意大利理性主义的代表人:特拉尼 6新理性的代表人:罗西,博塔 7 2004普利策得主:哈迪德 8 20世纪60年代推动由现代向后现代的著作:《建筑的复杂性与矛盾性》 9关于城市高密度,集中化理论的推动者:库哈斯 10新地域主义的代表人物是_______________。 11胡夫金字塔的原高是_____________________。 12 Forum指的是________ 13提出行走城市,插入式城市的是_____________ A 日本行时代建筑 B L。柯布西埃 C?D英国建筑电讯派 14西班牙的著名伊斯兰宫殿是________ 15维康府邸的设计者是_______________ 16圣彼得大教堂室内的设计者是___________ 17波洛米尼的代表作是______________ 维尼奥拉的作品 18帕拉第奥的代表作_____________ 阿尔伯蒂的著作 19复古主义的口号是________________ 20 2000汉诺威瑞士馆设计人 ,2008中国鸟巢 。 21西班牙当代最著名的建筑师 22柯布西耶的模数概念叫 23古典柱式由 、 组成 24希尔斯大厦结构 25 包豪斯学校办学风格的创办人是: 和 26被称为从现代主义向后现代主义过渡的大师是: 27洛可可以 建筑为突出标志 28 《现代建筑------一部批判的历史》的作者是
二,画图题 1哥特和罗马风的教堂平面 2密斯的德国馆和柏林国家美术馆平面 3 路易•康的典型建筑平、立面,分析空间布局特点与建筑特色(关键词)
三,分析题 以巴洛克建筑实例为例,分析该时期建筑空间的布局特点。(图4分,文8分,200字)
8, 天坛 一, 天坛的布局和建筑组成 1, 位置,位于北京外城永定门内大街东侧,与先农坛隔街相对.也是京城中轴线的东面,内城的南郊. 2, 规制,平面北墙呈圆形,南为方形,象征天圆地方.占地共4000亩,外墙垣东西约为1725米,南北为1650.3米.内坛墙东西1043.2米,南北1228米.共有坛墙两重.内坛也是北圆南方(分两组祭坛,郊天的圜丘和祈谷的祈年殿,两组各有自己的配殿). 3, 天坛的建筑包括,a .圜丘组群:圜丘坛,皇穹宇(圜丘,主体建筑由三层台基组成,祈天用.圜丘坛,采用三层露天圆台.皇穹宇,放先祖牌位.)b.祈年殿组群:祈祷丰收用的,布局是模糊空间为中国历史上罕见的.c.斋宫:皇帝祭天前夕,居住持斋之所.有壕沟,围墙等防御设施的固定住所.d.丹陛桥(361×29米).e.神乐署:神乐乐队的长期住所.牺牲所:饲养牺牲品的场所. 二.天坛的规划意匠和象征手法.为表现天的精神功能需要. 1, 采用宏大的用地规模.故宫960×760.天坛1650.3×1723.2130公顷,比皇帝高,创造"天"的气氛. 2, 总体布局,轴线偏东. 3, 从建筑形象表现"天".a.以圆象天,圜丘,皇穹宇的外围墙的圆形墙,祈年殿.b.尽量用矮墙来扩大形象,取得开阔的气势.c.通过高台基(圜丘,祈年殿),重檐屋顶(祈年殿)来扩大建筑体量.d.用纯净色彩表现天(蓝色). 4, 创造崇天的境界.提供了两个看天的视点,祈年殿和圜丘.同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿,形成了一条"看天的路线". 5, 运用了一系列象征的手法. a. 数的象征.祈年殿的柱子,檐柱12根(12时辰)金柱12根(12月)同时两者又是24节气,加上井口柱4根(四季)为28星宿.圜丘台基的直径.上,1×9丈=9丈,中3×5丈=15丈,下3×7丈=21丈,形成三层台基.圜丘的地面铺石为,9×1,9×2,9×3……9×9.9为阳数之极. b. 几何图形的象征.内外坛墙的形式是北圆南方,体现"天圆地方". c. 方位象征. 建筑,主建筑坐北朝南,最高等级,斋宫坐西朝东,次之.丹陛桥,神道为正中,御道,王道分别在西东――突出皇权和天的关系.另牌位,版的位置. d. 色彩象征,祈年殿的三重檐(蓝色)反映出天不是神圣的色彩,而是理性的光彩 三.天坛体现的"尚无思想"和"以少总多"的方法. 绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现"天".通过主轴线来控制建筑.同时用扩大台基来表现建筑.不以形象取胜,而以境界取胜.有的节省,"无"上做文章,物质功能简单,精神功能复杂.
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