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| 我的历史笔记中国古代建筑历史 [精华] |
zhanghaibolin
发贴: 28 
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 2009-11-17 13:06 
      第一章 中国古代建筑发展概况 春秋 三国 南 宋 史前―夏―商―周―― ―秦―汉――魏―晋――――北－隋－唐－五代－辽――元－明－清 战国 朝 金 原始 奴隶社会 封建（前） 封建（中） 封建（晚） 一、原始社会： （六、七千年前 ～ 公元21世纪） 隧人氏： “用火的开始” 天然洞穴（周口店）＝＝＞最早的居住遗址 有巢氏： “住屋开始” “上者营窟，下者为巢” “构木为巢，冬窟夏庐” 伏羲氏： “渔猎之始” ６ １ ８ “结绳记事” ７ ３ ５ 建立“数字“概念 ２ ９ ６ 三阶幻方 “均衡为美” 神农氏： “农业之始” （稳定） 中国文化纷争时期 轩辕氏： “华夏之始” 龙凤图腾 １、建筑类型： ◆ 住宅 ◆ 祭祀建筑 ◆ 神庙 2、建筑结构： ① 干阑式建筑：（长江流域）<――巢居 “构木为巢” ② 木骨泥墙建筑：（黄河流域）<――半穴居<――人工穴居<――天然洞穴 ◆ 墙体多采用木骨架上扎结枝条，后再涂泥， 屋顶往往也是树枝扎结的骨架上涂泥 3、建筑材料： ◆ 木、泥 ◆ 泥土经火烧陶化以防潮 ◆ 仰韶时期出现白灰面，仰韶晚期已有使用（甘肃秦安大地湾大房子） ◆ 白灰抹面（室内墙面和地面）普遍使用龙山时期 ◆ 龙山文化时期出现土坯砖 4、建筑实例： ① 浙江余姚河姆渡村遗址 ◆ 六、七千年前 ◆ 干阑式建筑 ◆ 我国最早采用榫卯结构技术的实例 ② 陕西临潼姜寨村遗址 ◆ 仰韶时期 ◆ 居住区的住房共5组，每组都以一栋大房子为核心， 其他小房子环绕中间空地与大房子做环形布置。 ③ 陕西西安半坡村遗址 ◆ 仰韶时期 ◆ 分三个区域： 南――居住区 北――墓葬区 东――制陶窑区 ④ 郑州大河村Ｆ１－４遗址 ◆ 仰韶时期 ◆ 分隔成几个房间 ⑤ 甘肃秦安大地湾大房子 ◆ 仰韶时期 ◆ 白灰抹面、大空间、大跨度 ⑥ 西安客省庄龙山文化房屋遗址 ◆ “吕”字形平面 ◆ 一夫一妻制，面积缩小，面积分工，私密性加强 ◆ 材料：出现石灰面的广泛使用（防潮） ⑦ 辽宁建平县牛河梁女神庙遗址 ◆ 中国最早的神庙遗址 ⑧ 内蒙古大青山地区原始社会祭坛遗址 ◆ 莎木佳祭坛 ◆ 阿善祭坛 二、奴隶社会： （BC21世纪 ～ 前476年） １、夏： （BC21世纪 ～ BC16世纪） ◆ 夏之前，尧舜之“禅让”制 大禹传子不传贤，制国制家不分 使中国文化较早地脱离神性（神境削弱） ◆ 祖先崇拜：代替了图腾，神的崇拜 ◆ 九鼎：在观念上有神权下降，人的地位提高的倾向 2、商： （BC16世纪 ～ BC11世纪） 开始了我国有文字记载的历史 ① 城市、宫殿： ◆ 河南偃师二里头一号宫殿（商代宫殿遗址） • “华夏第一殿” • 夯土台8cm高，区别高低上下层的方式 • 封闭庭院、廊院，“庭院格局”突出“门”和“堂”； 土木结合“茅茨土阶”形态 • 永定柱造 • 我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院 ◆ 河南偃师二里头二号宫殿 • 中国传统的院落式建筑群组合已走向定型 ◆ 郑州商城：最早的城市遗址 ◆ 湖北黄陂县盘龙城商代宫殿遗址 ◆ 河南安阳殷墟遗址 羡 道： 商周的陵墓，地下以木椁室为主，其东西西北四向有斜坡道由地面通至椁室，称“～”。 天子级用四出“羡道” 诸侯只可以用南北两出“羡道” ② 特 点： 夯土高台 廊院建筑群 3、西 周： （BC11世纪 ～ BC771年） ① 城 市： ◆ 只有天子与诸侯才可造成，规模按等级来定 ◆ 西周，根据宗法分封制度，奴隶主内部规定了严格的等级。在城市规模上，诸侯之城，大的不超过王都的1/3，中等的1/5，小的1/9；城墙高度、道路宽度以及各种重要建筑物都必须按等级制造，否者就是“僭 越” ◆ 西周都城丰、镐 ② 建 筑： ◆ 陕西•歧山凤雏村的早周遗址 • 我国已知最早、最早严整的四合院实例 （最早发现的二进组群，第一个出现的完全对称的严谨组群，第一次见到的完整的“前堂后室”格局，第一次出现的用“屏”建筑，迄今已知最早的用瓦建筑） • 二进院落，中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室；前堂与后室之间用廊子连结，门、堂、室的两侧为通常的厢房，将庭院围城封闭空间，院落四周有檐廊可环绕。 （过渡） • 已采用了瓦 “茅茨土阶” ―――→ “瓦屋” • 房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟 ◆ 湖北圻春西周干阑建筑遗址 • 反映了西周时期的长江中游一带的居住建筑类型 ③ 建筑材料： ◆ 瓦的发明 ◆ 三合土抹面（白灰 ＋ 砂 ＋ 黄泥），平整光滑 ◆ “今毁”上有柱斗、坐斗的形象 4、春 秋： （BC770 ～ BC476） 铁器和耕牛的使用 鲁班（公输般）（春秋鲁国人） ① 特 点： ◆ 瓦的普遍使用，开始了用砖的历史 ◆ 高台宫室（台榭）的出现 ◆ 陵园不用围墙而用隍壕做防卫 （ 城堑有水称为“池”，无水称为“隍” ） 台榭建筑 —— 大体量的夯土台与小体量的木构廊屋的结合体，它反映 出当时在防卫上和审美上需要高大建筑；而木构技术水平尚难达到，不得不通过阶梯形的夯土台支承、联系，取得庞大的规模，显赫的形象。 （高台榭、美宫室） 但，夯土工作量繁重，夯土台体自身占去很大的结构面积，在空间使用和技术经济上都有很大局限。 ② 实 例： ◆ 春秋时期秦国宗庙遗址（陕西凤翔马家庄） • 由门、堂和东西厢组成的四合院 • 夯土墙、夯土台基、散水 ◆ 陕西凤翔春秋时期秦国陵园区 • 隍壕做防卫 三、封建社会前期： （ 战国 ～ 南北朝 ） （BC475 ～ AD589） １、战 国： （BC475 ～ BC221） ① 城 市： ◆ 宫城在大城之外一侧： • 齐临淄：大城西南角有小城，夯土台高达14m • 燕大都：东、西两城，东部为宫城 • 赵邯郸：宫城在大城西南角 • 韩故都： ◆ 宫城在大城之内： • 阖闾大城： • 鲁国曲阜： ② 实 例： ◆ 齐临淄遗址 ◆ 秦咸阳1号宫殿遗址 • 采用以夯土台为中心，周围环包以空间较小的木架建筑，木架结构不发达条件下，建造大体量建筑的一种解决方法。 ③ 建筑材料： ◆ 筒瓦和板瓦在宫殿建筑上广泛使用并有在瓦上涂朱色的做法 ◆ 装修用的砖出现，创造大块空心砖 ２、秦： （BC221 ～ AD207） ◆ 秦都咸阳，摒弃传统的城郭之制，建造许多离宫、别馆 ◆ 秦始皇陵 ３、汉： （BC206 ～ AD220） ① 中国建筑发展的第一个高潮， 主要表现： ⑴ 形成中国古代建筑基本类型： ◆ 皇家建筑：宫殿、陵墓、苑囿 ◆ 礼制建筑：明堂、辟雍、宗庙 ◆ 居住建筑：乌壁、第宅、中小住宅 ◆ 东汉时期佛教的传入，出现了佛教建筑 ⑵ 木构架出现两种主要形式： 抬梁式、穿斗式 斗拱悬挑机能正迅速发展，斗拱形式多样（处于定型的活跃探索期） ⑶ 独立的、大型多层的木构楼阁的盛行和兴起 ⑷ 建筑群已达到庞大规模 ② 成熟的木架建筑： ⑴ 迭梁式和穿斗式的形成： ◆ 迭梁式 —— 柱上架梁，梁上立短柱再架短梁的木构架。 ◆ 穿斗式 —— 柱头承檩，并有穿枋连接柱子的木构架。 ⑵ 斗拱已经普遍使用 ⑶ 屋顶形式多样（悬山、庑殿、攒尖、歇山、囤顶） ⑷ 大空间的建筑技术尚未解决 ③ 制砖技术和拱券结构的发展： ◆ 西汉创造了楔形的有楔的砖 ◆ 筒拱及穹隆在墓中使用 ◆ 石建筑在西汉，尤其在东汉得到突飞猛进的发展 ④ 实 例： ⑴ 山东沂南汉墓（东汉末年至三国） ◆ 梁柱结构、石梁板 ◆ 构件表面琢磨精细、对缝严密 ⑵ 四川雅安高颐墓阙 ⑶ 洛阳白马寺（汉明帝） “最早见于我国史籍的佛教建筑”，东汉传入中国 ４、三国、晋、南北朝： （206 ～ 589） ① 主要建筑类型： ⑴ 佛 寺： ◆ 塔为主，置于佛寺中央、佛殿为辅——塔院式 ◆ 北魏佛寺以永宁寺为最大（洛阳） ⑵ 佛 塔： 我国最早佛塔，河南登封嵩岳寺塔 （北魏，砖、密檐塔） ⑶ 石 窟： 最早的石窟：新疆克孜尔石窟 三 种：◆ 塔院型（支提窟）：以塔为中心 ◆ 佛殿型：窟中以佛像为主要内容，相当于一般寺庙中佛殿 ◆ 僧院型（毗诃罗）：供僧众打坐修行之用。其布置为窟中置佛 像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐 ② 自然式山水风景园林兴起于秦、汉、魏、晋、南北朝时期更为兴盛 •一方面，贵族、豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所 •一方面，士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅，从而促进自然式山水园林兴盛 ③ 北方少数民族文化的融入 ④ 石刻方面技术进一步提高 ⑤ “胡坐”的传入，中国家具以适应席地坐的矮足开始向适应垂足坐的高足型转变，引发了中国建筑空间和室内景观的嬗变。 ⑥ 实 例： ◆ 南京梁萧景墓墓表 ◆ 河北定兴北齐石柱 舍宅为寺： 佛教传入初期（尤其是魏、晋、南北朝时期）一种重要的建筑文化现象，即，将私宅捐为寺庙，是当时市井寺庙的重要源头，该现象决定了寺庙住宅的空间布局，也是佛寺建筑中国化的重要原因。 四、封建社会中期：（隋 ～ 宋） （581 ～ 1279） 我国古代建筑的成熟时期 1、 隋： （581 ～ 618） ① 隋大兴城：我国古代规模最大的城 ② 河北赵县安济桥：李春 世界上出现最早的敞肩拱桥（或空腹拱桥），可增加泄洪能力，提高 大桥安全性；大拱由28道石券并列而成，跨度高达37米，减轻桥自重， 减少山洪对桥身冲击力。其砌筑方法新颖，施工修理方便。（桥长54米， 高7.23米） ③ 建筑设计上，采用图纸与模型相结合的方法 宇文恺 用1/100比例尺制“明堂”图 2、唐： （618 ～ 907） ◆ 特 点： ① 规模宏大、规划严整。 • 唐长安城规划是我国古代都城中最为严整的 • 唐长安城影响了渤海国东京城， 影响了日本平城京（今奈良）和平安京（今京都市） ② 建筑群处理愈趋成熟；不仅加强了城市总体规划、宫殿、陵墓等也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。 • 大明宫的布局和唐乾陵的布局 ③ 木建筑解决了大面积、大体量的技术问题。 • 唐朝已有了用材制度，无过大或过小的构件，并富有艺术性，斗拱的装饰效果很好（用材制度的出现，反映了施工管理水平的进步和加速了施工速度，便于控制木材用料，掌握工程质量，对建筑设计有一定的促进作用） ④ 设计与施工水平提高 • 出现“都料”，这一名称一直到元朝仍在沿用。建筑技术分工、技术管理都有进展 ⑤ 砖石建筑有进一步发展 • 主要是佛塔采用砖石结构 ⑥ 建筑艺术加工的真实和成熟 • 唐代建筑风格特点，气魄宏伟、严整而开朗，色调简洁明快、屋顶舒展平远、门窗朴实无华，给人以庄重、大方的印象。从总体、单体到局部都显现有机的联系。 • 建筑艺术加工和结构统一 3、五 代： （907 ～ 960） —— 后梁、后唐、后晋、后汉、后周 ◆ 主要继承唐代传统 4、宋： （960 ～ 1279） ① 城市结构和布局起了变化 ◆ 废除里坊制，并形成街巷制，开敞街道，使得城市建设、消防、交通、桥梁都有新发展 ② 木构架建筑采用了古典的模数制（有利于建筑技术发展） ◆ 北宋《营造法式》 李诫 我国古代最完整的建筑技术书籍 ◆ 北宋初 《木经》 喻皓 （五代） ③ 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑。（总平面空间更加丰富、更趋复杂、层次深厚，主体建筑突出，屋顶组合多变） ④ 建筑装修与色彩有很大发展 ◆ 唐：多采用板门与直棂窗 ◆ 宋：大量使用格子窗、格子门、阑槛勾窗 ◆ 唐：以前建筑色彩以朱白色为主——明快端庄 ◆ 宋：“五彩遍装”青绿两色为主的“碾玉装”和“青绿迭晕棱间装饰” ——华丽（解绿装、丹粉刷饰） ◆ 唐：平 为主 ◆ 宋：平 & 藻井为主 ⑤ 砖石建筑水平达到新的高度 ◆ 仍以佛塔为主,其次桥梁(泉州万安桥(北宋)长540米,石梁1米长) ◆ 我国最早的琉璃塔: 河南开封佑国寺塔 ◆ 我国最大的石塔：福建泉州开元寺东、西两座石塔 ⑥ 园林兴盛，出现了大体量的皇家园林，与江南私家园林 5、辽： （907 ～ 1125） 金 （1115 ～ 1234） ① 辽 （907 ～ 1125） ◆ 主要保留唐代建筑手法 ◆ 我国现存的唯一木塔，古代木构高层，山西应县佛宫寺释迦塔 ② 金 （1115 ～ 1234） ◆ 沿袭辽之传统，又受到宋之影响，色彩与装饰更加富丽 五、封建社会后期建筑 （1279 ～ 1911） （元、明、清） 1、 元： （1279～ 1368） ① 宗教建筑异常兴盛 ◆ 喇嘛教（藏传佛教）的发展 ◆ 北京西四的妙应寺白塔 泥泊尔工匠 阿尼哥设计 ② 减柱造： 抽去若干柱子 ◆ 山西洪洞县广胜下寺正殿 ③ 斗拱结构作用减退 ◆ 元代壁画典型：山西永济县永乐宫内 2、明： （1368 ～ 1644） 苏 州 —— 丝织业中心 松 江 —— 棉织业中心 景德镇 —— 瓷器制造中心 芜 湖 —— 染业中心 遵 化 —— 冶铁中心 ① 砖已普遍用于民居砌墙 ◆ 硬山建筑应用 ◆ 无梁建筑的应用（南京灵谷寺无梁殿、明中叶） 砖 细 —— 砖做细的简称 即用刨子加工砖面及线条，得到极为平直的效果 ② 琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，应用更为广泛 ③ 木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架 ◆ 斗拱的结构作用减少，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化。 ◆ 柱头斗拱不起结构作用，昂为纯装饰构件 ◆ 柱网规则严谨，柱子不采用“生起”做法，取消“侧脚” 生 起——向四角逐柱升高形成 侧 脚——檐柱柱头向内倾斜形成 （ 《鲁班营造正式》木工行业术书 ） ④ 建筑群布置更为成熟 ⑤ 私家园林发达 （ 《园冶》 计成 ） ⑥ 宫式建筑装饰：彩画、装修日趋定型化 ⑦ 明代家具文明于世 ⑧ 风水在明代达极盛 ３、清： （1644 ～ 1911） 大体因袭明代传统 ① 园林达到极盛 ② 喇嘛教建筑兴盛 （ 西藏布达拉宫、承德避暑山庄“外八庙”） ③ 住宅建筑百花齐放、丰富多彩 ④ 简化单体设计、提高群体与装修水平 ◆ 《工程做法》——雍正十二年颁行的，由工部编著，列出２７种单体建筑大木做法，并对斗拱、装修、瓦作、石作、铜作等做法和用工用料都做了规定。 ◆ 样式雷——在样式房（建筑设计）供役时间最长的雷氏家族 烫 样——模型的叫法 算 房——主管预算 工程做法——工程说明书 ⑤ 建筑技艺仍有创新 ◆ 水湿压弯法：使木料弯成弧形檩枋，供小型圆顶建筑使用 ◆ 对接与包镶法：用两根以上圆木对接，外面再用若干长条木楞镶包起来，并用铁钉、铁箍固结，形成大直径的长柱 第二章 中国古代城市建设 一、概 述： １、“城市”的基本含义： ◆ “城市”这一概念包括“城”和“市”两个方面的重要内容，“城”侧重于“城墙”、“城壕”等防御性功能；“市”侧重于“商品交换”的经济性功能。从时间上考虑，前者的出现早于后者，因此，在商品交换之前出现的一些史前古城，严格地讲只能成为“城”或“城池”，而不是完整意义上的“城市”。远古城池的出现，是人类进入文明时期的重要标志之一。“城市”是在“聚落”的基础上发展而来的。 ２、中国古代城市三个基本要素： 统治机构（宫廷、官署）、手工业和商业区、居民区 ◆ 古代城市一般均有城郭之制，都城制设三道城濠，由内至外分别为宫城（大内）、皇城（内城）和外城（郭）。为了增强城墙的防御能力，许多城市在城门处设置“瓮城”，城墙上设置“马面”。就筑城技术而言，最古老的城墙是夯土城墙和版筑城墙的做法，晋代之后出现了砖包夯土墙和砖砌城墙的做法。中国古代城池多为方形，理想的城市平面模式。 ◆ 陪都制：我国古代的都城制度，除作为全国政治中心的首都之外，往往还建置有陪都。先秦时期陪都制已经形成，此时，一般是于都城制之外只设一处，从而形成“两都制”的格局，后世多有效仿。另外，在中国古代陪都制中还有多都的现象，但往往仍以其中某一个陪都为主。换言之，两都制一直是陪都制的主流。 ３、各时期城市形态四阶段： ① 城市初生期：（相当于原始社会晚期和夏、商、周三代） ◆ 城垣夯土筑成 ◆ 技术较原始 ② 里坊制确立时期：（相当于春秋至汉） ◆ “里”和“市”都环以高墙，设里门与市门， 由吏卒和市专管理，全城实行宵禁 ◆ 城市总体布局较自由，形式多样 ③ 里坊制极盛期：（相当于三国至唐） ◆ 重城——指子城与大城 ④ 开放式街市期：（相当于宋代以后的城市模式） ４、城市制： ① 商、周： 城市意味着国家，受封建诸侯国有权按爵位等级建造相应的城市规模 ② 战国：自行建城 ③ 秦以后：实行中央集权的君县制，并基本上沿袭下来 ５、城市选址： “相土尝水” ① 解决水源问题（引用水，供应苑囿和漕运） ② 政治、军事、经济上的要求 ③ 风水上的要求 ６、筑城办法： ① 夏商时期：版筑夯土城墙 ② 唐以后：砖化夯土墙 ◆ 城门洞结构，早期多用木过梁7，以后砖拱门洞开始逐步推广 瓮 城 —— 两道以上城门，形成瓮城，为了加强城门防御能力 敌台／马面 —— 城墙上每隔一定间距，突出矩形墩台，以利防守从侧面射击功城的敌人 ７、城市布局结构： ① 城郭之制： “筑城以卫君，造郭以守民”，城，保护国君；郡，看守人民；一 般京城有三道城墙，宫城（大内、紫禁城）、皇城或内城、外城（郭） 城——子城、内城、城阙 郭——罗城、外城、国城 ◆ 一般京城有三道城墙：宫城（大内、紫禁城） 皇城或内城 外城（郭） ◆ 明代南京和北京则有四道城墙 ② 《 周礼•考工记 》 —— 最早的中国城市理论 ◆ “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九规，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” ————（只有鲁国都城接近这种制度） 解 释： • 都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道 路宽九条车轨，左面为祖庙，右面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区，朝廷宫室市场各占地一百亩。（涂，道路；一夫，一百亩） • 它表明当时的城市规划已涉及城市布局、规模，城门街 道分布，主要建筑分区位置局部用地指标，以及不同等级城市的等差标准。充分反映出当时城市规划和建设所达到的水平，并对以后中国都城形成宫城居中的方格网街道布局模式有深远影响。 ③ 城市布局： ◆ 帝王宫廷总是都城主体 ◆ 居住形式： 从春秋到隋唐实行“里坊制” 北宋开始以“商业街”和“街巷”的布局形式 ◆ 市： 唐以前集中设市，由市令管理，城外郊野才能自由设市为“草 市“，宋以后出现商业街和集中于庙宇内的市场贸易。 ◆ 娱乐场所： 南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊外风景区 宋以后有单独的娱乐场所（瓦斯） ④ 城市道路系统： ◆ 绝大多数采取以南北向为主的方格网布置，这是由建筑物的 南向布置延伸出来（符合我国实际情况）——从商代起总结 并确立了这条建筑布置经验。 ◆ 宋以前都是土路，没有路面 宋以后砖石路面在南方城市得到广泛应用 ⑤ 都城绿化：道路绿化、道路“彩化” ⑥ 市政设施建设： ◆ 防 火： • 宋东京汴梁，专门设立消防队，砖砌望火楼 • 设钟楼、鼓楼 ◆ 排 水： • 汉长安已采用陶管和砖砌下水道 • 唐长安在街道两侧挖成明沟 • 宋东京利用河道排水，春秋时苏州建城考虑河道 排水，清代北京 • “沟董”专事内城沟渠疏浚挑挖。 沟 董 —— 清代北京沟渠疏浚由董姓包商世袭承揽称为“沟董”，并绘有详尽的北京内城沟渠图。 ⑦ 都城规模大： ◆ 隋大兴为我国古代规模最大城市 ８、中国历史上一些重要的古城 ◆ 中国五大古都：西安、洛阳、开封、南京、北京 （若加上杭州、安阳则为七大古都） ◆ 中国历代都城规模大小顺序是：① 隋唐长安 ② 北魏洛阳 ③ 明清北京 ④ 元大都 ⑤ 隋唐洛阳 ⑥ 明南京 ⑦ 汉长安 ◆ 列入世界文化遗产的中国城市有平遥古城和丽江古城 二、中国古代都城建设： １、春秋战国时期城市建设特点： ① 灵活性：规模及形制不再受周礼的约束，各诸侯城往往违制而建、规模庞大， 且城市形状多不规整。 ② 城、郭功能分区明确：城——为政治活动中心 郭——为经济活动中心。 ③ 经济性加强：各功能分区规划用地比例的变化，具体表现为经济性用地增多， 政治性用地减少。 ④ 注重防御性：积极采取措施，加强城防建设，甚至出现长城。 ⑤ 贵族生活品质提高：高台之风盛行，争相建制离宫别馆。 ⑥ 城市文化的继承：并未完全抛弃周礼王城规划制度，仍以变通的形式体现以宫 为中心，突出中轴，前朝后市的城市特点。 ２、“经天纬地“的秦汉帝都 ① 秦代都城规划主要特色： ⑴ “大咸阳规划”：以咸阳为主体，进而扩展为京畿制度的城郊系统，把环 绕咸阳城围畿二百里内的二百多座宫观组织起来，形成 宏伟的帝都模式 ⑵ 打破传统集中封闭的城郭形制，以发展郊县的办法取代外郭，既强化了京 城外围的防御能力，又活跃了城郊经济。 ⑶ 城市格局：以功能分区为基础，结合地理、历史条件，形成渭南、渭北两 个综合区，同时借咸阳宫中轴线及渭南、渭北两区浑然一体地 组织起来。 ⑷ 运用“体象天地”的观念部署城市：以渭水象征银河天汉，各宫比拟天体 星座，用复道、甬道及桥梁为联系手段将各宫参照天体星象组成一体，形 成以咸阳宫为中心的宫城群（天宫意象） ⑸ 宫苑发达：大造；离宫别苑 ② 汉承秦京畿之制，城市规划建设有如下特点：汉长安 ⑴ 良好的环境条件：山环水抱，“八水绕长安”，自然环境好。 ⑵ 继承秦制，实行大长安城市区域规划，既京城与京畿相、结合的规划，形成 京城为核心的城市群，为封建社会京畿规划奠定了基础，进一步革新了旧有的营国制度传统。 ⑶ “强干弱枝”强制迁富豪家聚居城郊帝陵周围，形成七座“陵邑”，形成所 谓“七星伴月”的宏伟格局，也形成京城、陵邑和郊县的三级结构。 ⑷ 京城采用扩建模式：以秦咸阳离宫兴乐宫为基础增建未央宫、桂宫、北宫、 明光宫、建章宫，形成不完全规则的城池形状和城市布局。 ⑸ 城内各宫分区布置，打破“择中立宫”、“左祖右社”及“前朝后寝”等的传 统手法，形式分散而自由，宫苑式园林化的布局手法特征明显 ⑹ 宫的比重大：城内面积大部分被宫殿区占据，民居的闾里应在外城中 ⑺ 集中的商业区：长安设九市（基本属于“前朝后寝”格局），城内四市城外 五市，构成了长安城的庞大商业区 ⑻ 宏观分区概念：城市周围经济性分区偏于城北（结合渭北的陵邑），政治性 分区偏于城西、城南（结合苑囿），居住区的分布原则是“仕者近宫、工商 近市” ⑼ 有大规模的皇家苑囿区，城市、园林有机结合，并结合园林规划综合解决城 市蓄水和漕运等问题 ⑽ 城南有大型礼制建筑群落，反映了周礼的复兴和儒家思想的重要地位 ⑾ 基础设施完备：有发达的水运系统（天然水系和人工漕运）、陆路交通系统 （干道、驰道），并完善了秦代以来的邮驿系统。 ３、曹魏邺城： ① 三国时期 ② 规模：3087 Ｘ 2205 Ｍ2 ③ 古代都城建设从邺城开始有一定之规，布局规则严整，功能分区明确的里坊制城市格局 ④ 平面长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里” ⑤ “┯”字形主干道，中轴线明确 ⑥ 里坊制——标志 ４、北魏洛阳： ◆ 特 点： ① 文化性格：以汉文化为指导思想进行城市规划，突出洛都为全国政治中心 的主导功能 ② 经济地位：充实洛都作为经济中心的功能 ③ 环境特征：北依邙山，南临洛水，山环水抱，环境适宜。 ④ 城市结构：采用了传统的宫城、皇城及外郭的三级结构，城郭功能分区明 确，各区功能按类聚结，有机结合。（如“里”与“市”的有机搭配） ⑤ 严整的布局：择中立宫，前堂后寝，左租右社，宫城前的东西大街和南北 大街道路严整，强化轴线。 ⑥ 里坊制：外城区的组织结构是划分严整的里坊，是曹魏邺城里坊制的继承 和发扬。 ⑦ 商业城：废弃“后市”之制，根据里坊主要分布于皇城东西两侧的特点布 置了对内的东市和西市，在外城正南设置了对外的四通市，形成了“三市制”的集中市制，分工明确，并形成一个有机整体。 ５、南朝建康： ① 按地形布置结果形成了不规则布局。 ② 精心选址：位于秦淮河入江口地带，西临长江，北枕后湖（玄武湖）、东依钟山，形势险要，风物秀丽。“龙盘虎踞”之称。 ③ 皇城、宫城及外郭结构明确，宫城、皇城是规则的矩形，外郭形态自由，与周 围自然环境相协调。 ④ “择中立宫”：城市南北主轴明确，宫城偏于皇城北部，棉朝后寝，皇城南设 左租右社，沿袭市中轴对称，这些特点反映着《考工记》王城图的影响。 ⑤ 官署多沿宫城南御街两侧布置，一直延伸到皇城外的太庙和太社，皇城南部东 西两侧更有东府城和西州城，强化了中轴对成的格局。 ⑥ 扬弃“面朝后市”的做法，根据实际需要在皇城南北分散地布置了南市、西口 市、盐市和北市。 ⑦ 处于同自然地形相呼应的目的，外城中里坊的划分可能采取了自由式的街巷布 置，而不同于曹邺城的棋盘式格局。 ⑧ 外城内多寺庙、豪宅、别墅以及公共风景区，城市面貌丰富。 ６、唐长安（隋大兴） ① 高颖和宇文恺二人负责隋大兴修建。 ② 中国古代规模最大，最为严整的城市，它是里坊制城市高度成熟的经典代表。 ③ 长安平面长矩形，道路网“幷”字形，中国历史上最大规整中轴对称的里仿制 城市，棋盘格状，形成规整的路网和里坊，道路十分宽阔；宫城、皇城集中于 内城，在规划中以重城、宫城长宽为模数；采用东西二市制，一般居民住宅只 向坊内开门，实行宵禁；唐代在城北修建了大明宫，使城市增加了不对称因素， 并与城外北部的皇家苑囿遥相呼应，隋唐时期佛教建筑兴盛，故城中佛教建筑 颇多，城东南有曲江池、芙蓉院，是著名的公共风景园林。 ④ 里坊制大小不一，小坊约１里见方，大坊则成倍于小坊。 沙 堤 —— 长安街道虽然宽，但全市吐露，大雨后泥泞不堪，上朝都得停止，唯有从宰相府到大明宫前一段路面铺沙子，称为“沙堤”。 里坊制 —— 春秋至隋唐实行的城市布局形式，把全城分为若干封闭的“里”作为居住区、商业、手工业限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿及衙署处于全城最有利的地位，并用城墙保护起来，“里”、“市”环以高墙，设里门、市门，由吏卒市令管理，全城宵禁。 ７、北宋东京：（开封） ① 张择端《清明上河图》 ② 中国古代都城局部的转折点 ③ 里坊制解体，街巷系统形成，坊有机的结合，形成遍布全城的商业网，取消宵禁制度，形成繁华的不夜之城，城市面貌更趋人性化，公共活动频繁 ④ 由州扩建为都城，原州城变为皇城，又在外面加建外城，形成三级结构；城市基础设施完备，三重城墙，城内河道众多，供水便利，漕运发达，三重水系（五仗河、汴河、蔡河） ⑤ 主要力量没有放在宫室的修建上，而是着重解决城市发展中存在的实际问题，城市管理上的创新：望火楼、惠民药局；适应了生产及生活发展提出的新要求，与以往的都城规划有很大的不同 ⑥ 因主体部分沿用旧城结构，沿街为市，沿巷作居，开敞式街巷布局 ⑦ 城内及城周有发达的皇家园林 ⑧ 经济性功能增强，城市中经济性分区的类别增多、面积增大 ８、明清北京城：（元大都） ◆ 元大都规划、建设特色： ① 保留金中都旧城，在其东北另建新城 ② 形成大城、皇城、宫城三重相套的格局（三重城墙） ③ 对河湖水系特别关注（三重水系） 西山昌平泉水——海子、金水河——供应宫城、通会河、连运河——漕运可直达皇城 ④ 规整的街巷布局，南北向街道贯穿全城，东西向街道受居中皇城和积水潭阻隔，形成若干丁字街 ⑤ 开发了两个系统的河湖水系 ⑥ 突出都城壮观景象，城市布局严谨，道路整齐方正，井然有序 ⑦ 不规则水系与规则道路网对比 ◆ 明清北京城： ① 明北京利用元大都原有城市建设，北退5里，南进1里，凸字形城墙；其北部、西部及东北为阴山山脉及余脉，可作为天然屏障，有很理想的环境条件 ② 城市供水、排水系统被破坏，并且宫城位于全城中心位置，东西交通不便，清北京规模与布局没有改变和扩充，主要是营建苑囿和宫殿，整个都城以皇城为中心，皇城内南端左（东）建太庙，右（西）建社稷坛，并在城外四方建天坛、地坛、日坛、月坛四坛，体现天人合一的宇宙观和文化观 ③ 在城市整体布局方面是以明南京城为蓝本，但规模更加宏伟，气度更加严整，中轴线得到进一步强调。其布局体现了传统的宗法礼制思想，是《考工记》营国制度与历代都城规划传统的集大成者。 ④ 在城市布局艺术方面，重点突出，主次分明，运用了强调中轴线的手法，造成宏伟壮丽的景象。从外城南门永定门直至钟鼓楼构成长达7.5公里的中轴线，沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和个中形体不同的广场，辅以两边的殿堂，更加强了宫殿庄严气氛，显示了封建帝王至高无上权势 ⑤ 集中市制与分散市制相结合，集中的商业中心有四个（城北鼓楼、东四牌楼、西四牌楼、城南正阳门外），其余的则按不同的行业分类散布在各个巷坊内 ⑥ 清代在西郊原有景观的基础上建置了大量宫殿，如圆明园、畅春园、颐和园等 总之，明清北京城是中国古代最后一座都城，它集中国古代城市规划和城市设计之大成，不仅在城市布局、建筑艺术等方面，而且城市引水、排水等工程方面都有突出设计。 ９、明南京： ① 功能分区明确： 皇城区——城东 居民和商业区——城南 军事区——城西北 ② 注重城墙建设，四重城墙，外墙围合极其自然的形态城门共13座，都设有瓮城，聚宝三山，通济三门有“三重瓮城”（即四道城门） 10、南宋平江府：（苏州） ① 双棋盘格式水路交通网络 ② 双层护城河 第三章 宫 殿 ◆ 我国现知的最早的宫殿遗址：河南偃师二里头商代宫殿遗址 ◆ 商代为开创宫殿形制的时期 一、中国宫殿建筑发展四阶段： ① “茅茨土阶”的原始阶段 ② 盛行高台宫室阶段 ③ 宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段 ④ 纵向布置“三朝”阶段 ◆ “三朝五门”—— 东汉郑玄注《礼记•玉藻》曰：“天 子诸侯皆三朝”。又在《礼记•明堂位》曰：“天子五门，皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。这就是“三朝五门”的由来。三朝的称谓随时代而变，古称“外朝、治朝、燕朝”，唐称“大朝、常参、阁入”，宋称“大朝、常参、六参及朔望参（每五日及朔、望有参）”。即：大规模礼仪性朝会；日常朝会；定期朝会三种。 ◆ “左祖右社”—— 明初宫殿比拟古制，在宫城之前东西 两侧置太庙及社稷坛 “左者”人道所亲，故立祖庙于王宫之左 “右者”地道之尊，故立国社王宫之右 二、 古代宫殿形制演变： • 早 期：前朝后寝（由前堂后室演化而来） • 春秋战国：高台建筑观 • 西 汉：宫殿分为几区，主殿中央用于大朝，两侧用于常朝 • 晋、南北朝：东西堂制，三朝 • 隋：继承北周，三朝五门，东西堂制至隋结束 • 唐：三朝五门，强化中轴线，宫阙制，大花园 • 宋：御街千步廊制度，工字殿，广场 • 元：千步廊金水桥，工字殿，石桥，棂星门 • 明、清：千步廊金水桥，三朝二室 三、实 例： １、唐大明宫：（东内） ◆ 成就和特点： ① 选址良好：大明宫位于长安城东北龙首原高地，形式爽皑，俯临全城。 具有良好的风水意境和景观视线 ② 规模宏大：如不计太液池以北的内苑地带，遗址范围即相当于明清故宫 紫禁城总面积的三倍多 ③ 基本格局：宫城平面呈不规则长方形。全宫分为宫、省两部分， “前朝后寝”，在丹凤门内顺置含元、宣政和紫宸3座大殿为三朝。宣政门北面是围绕太液池布置灵活自由的园林化内廷居寝区 ④ 宏伟的单体建筑：木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型 化。如主殿含元殿哟感减去中间一列柱子的办法加大空间，使跨度达到10米， ⑤ 完善的建筑群空间：空间组合处理趋于成熟，强调了纵轴方向的陪衬手 法，加强了主体建筑的表现。如含元殿利用的突起 的高地（龙首原）作为殿基，加上两侧双阁的陪衬 和轴线上空间的变化，造成威严壮丽的宫廷气氛 ⑥ 建筑艺术风格：气魄宏伟、严整健朗、朴素真实，艺术加工和结构相统 一建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能使之屈于装饰要求的现象 含元殿：所依据的承天门形制（隋）是门阕，因此建立翔鸾，栖凤两阁，全组建筑形成“П”形平面，这一形式，直接影响五代洛阳五凤楼，宋东京宣德门和明清故宫午门，阕和主体建筑自此相联系而不各自分立。 11 开间 ２、北京故宫： ★北京故宫，中轴线上“自南而北”由： “大清门（低、小）—→Ｔ形狭长庭院—→天安门（高、大）—→长方形庭院—→端门（高、大）—→纵长方形庭院—→午门（高、大）—→横长宽阔庭院—→太和门（低）—→方形宽大庭院—→太和殿（高、大）” 在达到主殿太和殿前需经过1600余米长的轴线及高低大小不同的“五门五院”以衬托皇帝的至高无上的威严，其他内廷和外朝两侧的附属建筑与庭院相对降低减小，以突出“三殿为中心”的皇权象征。 ◆ 故宫建筑在布局上的主要特点——前朝后寝,三朝五门,左祖右神,中轴对称,前宫后苑 ① 明清的北京是在元大都的基础上改建和扩建而成的。始建于明永乐四年，完成 于永乐十八年。“规制悉如南京，而高敞壮丽过之” ② 布局上对前朝各个时期优秀做法形制集达成者 唐：后花园；三朝五门 宋元：千步廊；金水桥 明：后面对应山头，三朝二宫 ③ 与北京城的关系：故宫位于北京城之中央，符合周礼王城规划“择中立宫”思想。 ④ 总体格局：与北京故宫是参照南京宫殿的规制而建的，主要建筑基本上是附会了《周礼•考工记》所载“左祖右社”、“前朝后寝”的布局原则建造的。紫禁城前部东侧（左面）是皇帝祭祀祖宗的太庙；西侧（右面）是祭祀土神、谷神的社稷坛；前面为朝会之所，后面为内廷宫苑。景山矗立在紫禁城被，犹如天然屏障 ⑤ 轴线法则：宫殿建筑沿南北向的轴线排列，并向两旁展开，左右严格对称布置。 这条轴心不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，体现了帝王权力设计思想。 ⑥ 空间序列：沿主轴线以连续的、对称的、尺度丰富变换的封闭式庭院空间，形 成逐步展开的空间序列，并以此突出主要殿宇. 太清门到乾清宫，形成八个院落，三个高潮。层层封闭的规划形象层层分隔产生深远的空间。 ⑦ “三朝五门”之制：外朝的主体部分前三殿（太和、中和、保和）构成三朝，其南大清门、天安门、端门、午门及太和门形成所谓“五门”，作为前导空间。宫城中轴线上有五个主要的门，依次为天安门，端门，午门，乾清门，神武门，其左右为东西华门．以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为后廷． ⑧ 礼乐相成：故宫的建筑多遵循轴线对称法则，突出君权神权；“前朝后寝”、“左文右武”的布局又符合封建伦理纲要的要求，这些都是“礼”的反映。此外，故宫中还有形状自由迂曲的金水河，以及御花园、慈宁宫花园、乾隆花园等布局相对自由的建筑空间，形成“乐”的一面，而这种“礼乐相成”的思想表达了儒家治世的理想境界。 ⑨ 对比手法：为了突出主体建筑，故宫建筑群的设计中运用了多种对比手法。如天安门、午门、太和殿等夹注前宽阔的庭院尺度与内廷居寝建筑小尺度空间的对比；主体建筑与次要建筑开间进深、屋顶形式、建筑色彩、台基形式等多方面的对比。尺度处理也很严谨，外朝空间是内廷四倍，比例为9:5象征＂九五之尊＂． ⑩ 象征手法：有建筑单体的象征以建筑小品等不同层次的象征手法。前者如内 廷之乾清宫象征天，坤宁宫象征地，东西六宫象征十二星辰，形 成附会北极星及紫微垣的喻意；后者如太和殿外丹陛上下陈列的 鼎式炉、铜龟、铜鹤，既是举行典礼时点燃松柏和檀香的用具， 也是象征江山永固的陈设品。运用了阴阳五行等象征手法．首先 体现了阴阳两极（外朝，阳，阳数1，2，5，7，9．内廷，阴，2， 4，6，8，10）． ◆ 故宫建设成功之点： (1) 中轴对称：主体对称，实则灵活；次轴线与主轴线平行； (2) 院落空间：太清门到乾清宫，形成八个院落，三个高潮； (3) 建筑尺度：大典用处，高大宽阔；起居场所，尺度宜人； (4) 房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐钻尖，单檐庑殿、单檐、歇山、 单檐攒尖，悬山、硬山、卷棚等； (5) 装修色彩：尊者金、黄，次则赤、绿、青、兰、黑、灰； (6) 技术设施：金水河，(防卫，排水，防火用)，八十口井，火道地面， • 太和殿： ① 十一间，重檐庑殿,面阔11间,进深5间（最高形制,最尊规格） ② 它和明长陵棱恩殿并列为我国现存最大的木构建筑 ③ 皇宫一律用黄色琉璃瓦，是明代开始的规矩 ④ 供天子登基颁布重要政令，元旦及冬至大朝会及皇帝庆寿等活动之用 ⑤ 恰当安排了殿庭的辅助建筑和陈列小品 • 午 门：——“压倒性的壮丽和令人呼吸为之屏息的美” 采用门阕合一的形式，在城座上建立一组建筑，紫禁城的正门，平面“凹”字形，其形制是从隋唐以来的宫阙逐渐演变的。下部墩台高12米，正中开3门，两侧各开1掖门，俗称“明三暗五”（中门，皇帝专用；东门，供文武官员出入；西门，供宗室王公出入）。巨大的、三面环抱的午门形象造成压倒一切的、及为威慑里的深严气氛。 ３、宋朝宫殿形制： 第四章 坛 庙 ◆ 坛 庙：主要指天 坛、社稷坛、太 庙 ◆ 今所见之祭祀形制为明代制度 一、坛庙三类型： １、祭祀自然： ① 天坛：祭天，北圆南方，象征天圆地方 ② 社稷坛： 土地之神 社——五土之神 稷——五谷之神 ③ 山川神：从汉代起逐渐形成的五岳、五镇、四海、四渎之祭 五 岳： 五 镇： 东岳泰山（山东泰安岱庙） 东镇沂山（山东沂州） 西岳华山（陕西华阴庙） 西镇吴山（陕西陇州） 南岳衡山（河南衡山南岳庙） 南镇会稽山（浙江绍兴） 北岳恒山（山西浑源和河北曲阳） 北镇医巫闾山（辽宁北镇） 中岳嵩山（河南登封中岳庙） 中镇霍山（山西霍县） 四 海： 四 渎： 东 海（山东莱阳） 江 渎（四川成都） 北 海（山海关） 淮 渎（河南唐县） 南 海（广东番禺） 河 渎（山西永济） 西 海（山西永济） 济 渎（河南济源） 明 堂——中国古代重要建筑物之一，其用途是皇帝于秋季大享祭天，配祀祖宗，朝会诸侯，颁布政令等，可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。 ２、祭祀祖先： • 太庙：帝王祭祀祖先的宗庙 • 宗庙：（家庙、影堂、池堂）在住宅之东，所谓“左庙右寝” ◆ 庙有两种形制： 一是，分别建立7所或9所建筑，每所奉一祖先 二是，在一座建筑中设有7室或9室，每室奉一神主 ３、先贤祠庙： • 孔庙：（文庙） • 汉代起，就建立孔庙于孔丘故居鲁城阙里；唐代始，全国范围建孔庙 • 现存曲阜孔庙的规模为宋代奠基 • 泮池、棂星门、大成殿、月台（舞乐用） 二、实 例： １、天 坛： 一、天坛的布局和建筑组成： 1 时 间： 创于明初，天地合祭，清代改为祭天，建于明永乐十八年，和故宫同时修建。 2 位 置： 位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京城中轴线的东面，内城的南郊．这既合乎古制，又因其优越的自然环境为建筑群创造了良好的环境条件，由于全区遍植柏树，为散落其中的建筑群提供了隔绝人寰的树木静米谧的气氛。 3 规 制： 平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共4000亩，外墙垣东西约为1725米，南北为1650.3米．内坛墙东西1043.2米，南北1228米．共有坛墙两重．内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）。正门在西，其余均不设门。 4 天坛的建筑包括： a.圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇 （ 圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．） b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的． c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御设施的固定住所． d.丹陛桥（361×29米）． e.神乐署：神乐乐队的长期住所． 牺牲所：饲养牺牲品的场所． 二．天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要．——天坛建筑的核心特色 中国长期的封建社会中有一套完整的宗法礼制思想，其中最重要的就是要人们相信“天”是至高无尚的主宰。天坛就是为现实帝王与天的特殊关系而修建的，为了能表达天坛建筑的这一特性，天坛在设计意匠上主要运用了象征主义的艺术手法，这种手法具体表现为“形”、“色”以及“数”的象征。 １“形”的象征：既表现为建筑基址的整体平面形状，也表现为各种建筑单体的平面形 状。天坛基址平面接近方形，但两重墙北端的角均做成圆弧形，这是 体现了中国古代“天圆地方”的宇宙观。就单体而言，天坛建筑群中 的主要建筑物，如：圜丘、祈年殿及皇穹宇等，平面皆为圆形，屋顶 形式则是为圆攒尖，这些都是以平面和空间造型来象征“天”的意象 的。通过高台基（圜丘，祈年殿）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体 量。尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势。创造崇天的境界．提 供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和 祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂。 ２“色”的象征：如明代祈谷坛祈年殿的三重檐攒尖顶的上、中、下檐分别用青、黄、 绿色琉璃瓦以象征天、地与万物。清重建时将三檐均用蓝色琉璃瓦， 只取其象征“天”的意象。再如另外一个单体建筑皇穹宇亦为蓝色琉 璃瓦攒尖顶，有同样的寓意。用纯净色彩表现天（蓝色）。 ３“数”的象征：这一手法运用得最为广泛。天坛的主要建筑中，圜丘与祈年殿是主体。 圜丘坛的设计在采用数字上均符合“阳数”，中国古代以奇数为阳数又 称“天数”，其中九为“极阳数”。坛的上层直径为当时计量单位营造 尺1×9丈＝9丈，中层直径3×5丈＝15丈，地层直径3×7丈＝21丈， 全符合阳数。台阶、栏杆的数量均取九的倍数。坛面用艾叶青石，中 心是一圆石，圆心外有九环扇面形石块，每环的石块亦为九的倍数。 即，9×1，9×2，9×3……9×9。中层、下层也是如此。除了坛面外，台 阶、栏杆所用的石块也全是九的倍数，据说，这是九重天的象征。 祈年殿为三重台三重檐金色宝顶蓝色琉璃瓦攒尖圆殿，檐柱12根 （12时辰）承下檐，金柱12根（12月）承中檐，同时两者又是24节 气， 加上井口柱4根（四季）承上檐，这样就为28星宿。结构布局合 理。它的造型由层层收进的屋檐、攒尖顶构成的外观给人一种强烈向上 与天接近的感觉。它的室内空间很高、彩画绚丽，东西配殿各九间，有 矮墙围成院落，也是应阳数之极数。 三、天坛群体建筑设计特色： １ 中轴线布局 ２ 主体建筑与附属建筑相得益彰 ① 体量对比：祈年殿崇高孤兀 ② 地位对比：附属建筑远离主体 ③ 主建筑与环境 ④ 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感， ⑤ 除建筑外，遍植柏林，使建筑落于绿色之中， ⑥ 景观构图完美，建筑单体精美（祈年殿、皇穹宇） ⑦ 建筑尺度：天坛虽为祭天之所，却未象西方建筑那样一味地追求超大的建筑尺度，而是按照“百尺为形”的原则进行控制，即使是最高的祈年殿，绝对高度也不过38米。然而，由于祈年门的欲扬先抑手法、三层台基的烘托积极层层渐收的三重檐攒尖顶的视错觉，使祈年殿获得了气势恢弘的尺度感和视觉效果。 四、天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法． 绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现“天”．通过主轴线来 控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省， “无”上做文章，物质功能简单，精神功能复杂． ⑴ 祈年殿： • 平面正圆形，上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱12根（十二应一周之数） • 依据原形：谷地祭祀建筑——明堂 • 三层汉白玉须弥座台基上，柱枋隔扇为朱红色，三重青色琉璃瓦檐，色调纯净，造型庄重典雅 ⑵ 圜 丘： • 坛三层 • 四周绕以圆形平面和方形平面 墙各一重，高度不过一米余 2、太 庙： 昭穆之法：古代太庙制度，父曰昭，子曰穆；始祖神主居中，以下父曰昭，子曰穆，昭居做，穆居右 ３、社稷坛： （明初为太社，太稷两坛） 社稷坛享殿明初永乐迁都北京时所建，为现存坛庙建筑最古老的一座.主体建筑是一座方形的坛和两座面阔五间的殿；坛三层，上铺五色土，象征“普天之下莫非五土”；社属阴，建筑“坐北朝南”格局，“左祖右社”布局 ４、曲阜孔庙： 规模最大，历史最久的孔庙 孔庙特殊系统：泮池、“万仞宫墙”照壁、“金声玉震”牌坊、棂星门、 奎文阁、大成殿、杏坛等 ５、太原晋祠： ① 晋 祠： • 全祠依山傍皇，风景优美，具有园林风味 • 圣母殿为祠内建筑主体 • 古人称池塘“圆者池也，方者日沼” “鱼沼飞梁”——是指方形沼池及其上架设的十字形桥，这种飞梁，桥身伸展如翼，架空若飞，形制独特 ② 圣母殿： • 圣母殿是现存宋代建筑中唯一用单槽，副阶周匝的实例 • 建于北宋天圣年间，崇宁元年（1102年）重修 • 坐西朝东，殿身面阔5间，进深4间，四周环绕深1间的回 廊，即，“副阶周匝”形式，重檐歇山顶 • 结构为殿堂型构架单槽形式，为加深前廊，其构架做了减柱处理 • 大殿柱身有显著的侧脚、生起，尤以上檐为甚，檐口和屋脊 呈柔和曲线（北宋建筑风格） • 大殿斗拱用材很大，形制灵活多样 • 殿内中央设高大神龛，内供圣母邑姜主像 • 砌上明造，使用叉手及托脚，昂式华拱 ——此式构件最早 实例。 副阶周匝——塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为“～” 第五章 陵 墓 • 秦始皇开创了中国封建社会帝王埋葬规制和陵园布局先例 • 埋葬制是人之初伴随“魂灵观”的出现而诞生的 一、陵园组成：（地上、地下） １、“墓而不坟”到宝城宝顶（地上陵墓） ⑴ 方上：秦汉 夯土垒上：以人工夯土建上小下大的方锥体形成的陵体为方上。 方 上——即“帝王陵墓起方形截锥体陵台，四面有门阙和陵墙”。 ⑵ 以山为陵：唐乾陵，围以正方的神墙，四周辟神门 ① 省工 ② 防盗 ③ 以自然方法营造气氛 ⑶ 明清以后，地面建筑越来越脱离早期神怡，自然走向人工化，宝城宝顶出现（圆形）。 ◆ 长陵位于长陵宝城前方，其下部用砖石砌筑的方形墩台，称为“方城” 其上部用砖砌重檐歇山顶牌楼，称为“明楼” ◆ 长陵的方城明楼与宝城宝顶直接相接，是一种不带“哑巴院”的做法 ◆ 宝城呈不规则圆形，上有垛口，形似城堡，南北纵深266米，东西横宽307.5米，其内的封土坟丘称为“宝顶”，地宫即在封土之下。 方城明楼——明清帝陵坟丘前的楼式建筑，下为砖石砌筑的方形城台，上为其上部用砖砌重檐歇山顶牌楼，即明楼。楼中立庙隘碑。此式始建于安徽凤阳明皇陵，皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别为南、北、东、西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座明楼，以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。 ２、地下： ⑴ 竖穴： 小穴 —→ 土穴木板墓室，以木板柏合好 ———→ 木椁 室（所有面均有木头），先做一个大棺材，再把装人棺 材放进去———→砖石发券（皇堂） ← ∣ ⑵ 横穴：始于汉代，盛于唐代“以山为穴” —— 砖石发券 ← ◆黄肠题凑： 黄肠——柏木芯 题 ——头 也 凑 ——聚 也 黄肠题凑——汉代帝王用短木方（方约30cm，长约90cm）叠成椁墙，墙内置棺椁短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后已不再使用。 3、陵园建筑： ⑴ 祭祀建筑： 寝殿、献殿 ——→ 棱恩殿、隆恩殿、享殿 ⑵ 神 道：石像生、牌坊、门阙等 ★ 汉代砖拱技术特色：• 砖型多样，除空心砖、条砖外，还有各种楔形砖，企口砖，呈现出制砖技术方面活跃的创造力 • 发展无模架施工（墓顶砖做成 的断面） 二、实 例： １、战国中山王墓兆域图——中国现存最早的建筑总平面图 ２、秦始皇陵： ⑴ 中国历史上第一个皇帝的陵园，也是中国古代最大的一座人工坟丘 ⑵ 陵体为方锥形夯土台，周围有陵墙二道绕 ３、汉 陵： ⑴ 各陵有享殿，形成后世“下宫”制度 ⑵ 山东沂南石墓（东汉末年） 四川雅安高颐墓阙（东汉） 四川雅安高颐墓阙（东汉） 南京梁萧景墓墓表 ４、六朝陵墓： • 南京梁萧景墓墓表 ５、唐乾陵：（唐高宗与武则天合葬墓） ⑴ 继承六朝的神道并加长 ⑵ 以山为陵、凿山为穴、以山为阙 ⑶ 陵园整体模拟唐长安格局 ⑷ 气象磅礴、善于利用自然、善于融合环境 ⑸ 柏城：（见于文字制度则始于唐代） ⑹ 地下墓室仍为“前堂后寝”之制 ６、宋朝巩县宋永昭陵： ⑴ （北）宋朝陵制： ◆ 上宫：① 正方形平面的神墙围绕，四面各辟神门，门 外各有门狮一对 ② 中央为陵台，方截锥体夯土，其地下深处为地宫（“皇堂”） ③ 上宫南神门处为入口引导部分。 ◆ 下宫：① 陵园管理人员，供祭区 ② 按风水说规定在上宫西北 ⑵ 北宋为保持古代方上陵制的最后期，宋代是陵制的转折时期 ⑶ 南宋：下宫——献殿（祭祀行礼处）和***屋（墓室）“攒宫”（ 上宫 ） ↓ ↓ ↓ 棱恩殿————明方城明楼和宝城地宫（明清） ７、明 陵：（明清陵墓定制明孝陵开始） ⑴ 明孝陵：（南京） 分两端：前段——部分 后段——轴线南北向，正对主峰（钟山），依次为大红门、棱恩门、棱恩殿（下为隧道穿等）宝城（圆形）当于宫或攒宫地宫在宝城下 ⑵ 十三陵：（北京） ① 以天寿山为屏障，北面环山，南面敞开，形势环抱 ② 总体布局特色： ◆ 陵区东、西、北三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各居岗峦，面向中心——长陵 ◆ 整个陵区的入口起点，是山口处一座五间石牌坊，正遥对天寿主峰 ◆ 自南往北，神道经大红门、碑亭、石象生到龙凤门（相当棂星门）为十三陵共同神道，各陵不再单独设 置石象生、碑亭之类。 ◆ 为使左右远山的体量在视觉上，各单独陵墓的空间变化 也很丰富 ⑶ 长 陵：（十三陵最宏伟的）明成祖 ① 布局： 陵园由墙垣包绕，其前方的方门三孔 入门庭院内设神吊炉，北为棱恩门（五间歇山殿|） 入门为棱恩殿（九间重檐庑殿），过棱恩殿为宝城前院 方城明楼前设五供石，明楼实际是碑亭，不是享殿上宫献殿取消 ② 上宫献殿自长陵开始取消，祭祀集中于下宫、上下宫喝而为一 ③ 自明代以后，不再见方上陵体，宝城皆为圆形 ④ 清陵完全继承明陵制度 宝顶宝城——明代孝陵首创，地下宫殿上起圆形坟称为“宝顶”，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致浸润墓穴，且用城垣包绕称为“方城”，南侧建方城明楼。 ８、清 陵： ◆ 仿照明朝 ◆ 总体布局： • 总入口：棂星门、神道石象生、碑亭及华表 • 各陵：（不单独用石象生），五孔石券桥、牌楼、碑亭、三孔券桥、大月台、宫门、大殿（隆恩殿）及左右配殿；石平桥、月台、花门（琉璃门）五供（宝瓶一对，香炉一对，海山居中）、平桥、礓礤；方城（上立碑亭）月牙城（后为哑巴院）、宝城（陵山封土）及其周围罗圈城 ◆ 河北易县清昌陵： 月牙城——明清帝陵宝城和方城之间有一小院，称“月牙城”；俗称“哑巴院”。正对方城所筑之墙，称“月牙墙”或称小院为“哑巴院”，而正对方城之墙称为“月牙城” ９、王建墓： • 五代前蜀国，成都城西 • 特点：① 前、中、后三室结构相同，惟尺度差别，使墓室结构容易衔接 ② 采用肋拱可减少模架，简化施工 ③ 墓室地面标高与室外地面相近，几乎是平地起坟，而不深入地下，非常罕见 10、岳飞墓： 第六章 住 宅 • 《礼记》一书，记载春秋时期士大夫住宅制度 住宅大门为三间，中央明间为门，左右次间为塾，门内为庭，上方为堂，为生活起居，会见宾客，举行仪式的地方，堂的左右为厢、堂后为寝 一、概 述： １、早期聚落两大特征： ⑴ 以适应地缘展开生活方式，汉族以农业活动为主 ⑵ 以家族的血缘关系为生存纽带 ２、汉代住宅形制： ⑴ 继承传统的庭院式（三合院，Ｌ形住房和围墙形成的“口”字形院，前后两院形成的“日”字形院） ⑵ 创建新制——坞壁 平地建坞、围墙环绕，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼，略如城制，坞主多为豪强地主，借助坞壁加强防御，组织私家武装 隋唐五代：住宅常用直棂窗回廊绕成庭院 宋 代：院落周围为了增加居住面积，多以廊五代替回廊，前大门进入后以照壁相隔，形成标准的四合院 明清两代： 北方，四合院为代表，按照南北轴线对称布置房屋和院落 南方，封闭式院落，沿轴线布置，但方向并非一定正南北 大型住宅，中、左、右三组纵列院落组群，宅后或宅左或宅右建造花园 创造了一种适宜居住的城市住宅生活环境 二、实 例： １、北京四合院： ⑴ 平面及建筑组成 ⑵ 特 点： ① 有明显的中轴线 ② 秩序通过门来体现，垂花门的高度和定制，是主人等级的标志 门的位置，脊檩下（广亮大门）、檐檩下、墙上 ③ 防风沙、防干扰和噪音，较安静 ④ 院是交流场所，但缺乏私密性 ⑤ 建筑密度不高，交通面积较大 ⑥ 纵深的、严整对称的组群布局，以居中的内院为主体；纵深轴线在 这里既是起居生活的行为主线，也是建筑时空的观赏动线 ⑦ 过程要素为：正方（坐北朝南，家长居住）以硬山居多，东西厢房、 倒座（会 客、书房）大门、耳房、后罩（小姐居）抄手游廊，构成模式为一明两暗、一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽为：“正房 ＋ 耳房” ⑧ 北京四合院素朴、实用，色彩亦以灰色屋顶和青砖为主，然而，在规则中，仍体现出它和北京城相通的尊卑分明、秩序井然和雍容大度的气质。 总之，整个四合院展示出官式风范的中和之美，欠缺了乡土建筑率真、活泼；严整有余而洒脱不足。 前堂后寝——北京四合院厅堂常见的有过厅、客厅、花厅，厅房；院多安置在第二、三进，与后面的正房院构成“前堂后寝”的格局。 垂花门——是指檐柱不落地，悬在中柱穿枋上，下端刻花瓣连珠等富丽木雕。屋顶用勾连搭。多用于北京四合院第二道门。 ２、徽州民居： ⑴ 历史背景： ① 商人赚钱后回家建房 ② 儒商居多，讲究伦理道德，贞节牌坊、祠堂 ③ 棠越选址，符合风水所谓“枕山、环水、面屏”的原则 ⑵ 特 点： ① 按风水选择村址 ② 建筑以楼层为主，明中叶以前，底层低，上层高，祭祖在楼上，以后则反之 ③ 重雅，装饰性强（白墙灰瓦），两重性，自然美与雕琢美 ④ 冬瓜梁结构体系（穿斗式，梁截面冬瓜形） ⑤ 五岳朝天、四水落地 ∣ ∣ ← → ⑥ 防 火：排烟处理较好 防 火：封火山墙 排 水：四水落地，天井内设排水沟 排 烟：陶土管 ⑶ 徽州民居平面形式 ⑷ 徽州天井院主要特点： ① 以毗连的，带楼层的正房、两厢房围合成“三合天井院”基本单元 ② 天井面积不大，但发挥很大效能 ③ 穿斗式构架，周边高墙维护 ④ 外观尺度近人，比例和谐，清新秀逸 乌头门——两柱上架一横木，设双开门，门扇上部安直棂，可透视门内外，横木上常安明板，柱头染成黑色；此门用于官邸之前（柱头多有纹刻），俗称“棂星门” 封火山墙——中国南方民居的一种山墙，作齿形，夹接屋顶而且高于屋顶。又称为“封火山墙、马头门”。可以保护屋顶不受大风吹坏。一旦邻居失火，也可以封火而免遭殃及。 ３、云南一颗印住宅： ⑴ 由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观，称“～” ⑵ 游春：正房常为楼房，下有前廊称“游春” ⑶ 宫楼：上下皆有廊称“宫楼” ⑷ 跑马楼：正、耳、倒、各处皆有楼，且均有前廊，于是楼上各廊相接，环形无阻，称“跑马楼” ⑸ 金包银：外墙内土墙 ◆ 三间四耳：正房三间，耳房东西各两间 ◆ 明三暗五：正房三间加暗室二间 ◆ 主要特点： ① 正房、耳房毗连，多为“三间两耳“、”三间四耳“ ② 正房、耳房高两层，占地小，适合人口稠密，用地紧 张之需求 ③ 大门居中，门内设倒座或门廊，倒座深八尺 • 典型格局：三间四耳倒八尺 ④ 天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐 称“大厦”， 耳房腰檐和门廊挑檐称“下厦” ① 正房较高，用双坡屋顶、耳房与倒座均为内长外短的双破顶 ② 建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙 ③ 整座“一颗印”独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，小巧灵活，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点布置 ４、窑洞住宅： ⑴ 结构与类型： ① 靠崖窗：开敞式 有天然崖面 •直接依山靠崖挖掘横洞，所需挖方少，施工方便 •平面布局紧凑，窑房，楼梯位置安排恰当，空间层次丰富，外观质朴自然 ② 地坑院：下沉式 •又称天井院，洞子院，天井窑 •在没有天然崖面的情况下，于平地下挖竖穴成院，再由院内四壁开挖窑洞的方式 •竖穴 ＋ 横穴 ③ 锢 窑：（砖砌） •在地面上人工建筑为拱顶的房子 •用土坯、砖石砌筑出拱形洞屋，然后再覆盖土掩盖 分土基窑洞和砖石窑洞两种 •四面灵空、灵活布置 ⑵ 窑洞住宅优、缺点： ① 优 点： • 一土多用，经济，就地取材（砖木材料投入量少，造价低） • 节 能（主体结构用的不需烧结的原装黄土，节省燃料能源，窑洞冬暖夏凉，也节省采暖能源） • 防火、防噪音，维持地面绿化方面较好 • 溶入自然没有触目外显的建筑体量 ② 缺 点： • 潮湿 • 空气不流通 • 排水问题 • 安全性、持久性差（地震） • 空间组合受限 • 施工周期长（地坑院5～6年） ⑶ 应用与改善： ① 前后院（但占地多） ② 用砖加固临水面 ③ 加通风孔 生土建筑 —— 以没有烧结过的原土为材料做的建筑 • 窑洞 • 夯土建筑 （土里加石子、树筋、灰，再夯之） 福 建 • 土坯砖（战备砖） ５、福建土楼：（夯土建筑） ——“南北兼得、因地制宜”——移民文化的典型代表 • 土 楼：客家人的住宅，由于移民之故，以聚一楼为主要方式，楼高耸而墙厚实，用土夯筑而成。 以祠堂为中心，供奉祖先的中堂位于建筑正中央 均中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质 基本居住模式是“单元式“住宅 向心的聚居，表现强烈的向心性、内聚性 • 技术创造： ① 出于防卫要求，土筑外墙高大厚实 ② 地处南方，注意防晒 ③ 内部采用活动式屏门隔扇，空间开敞通透，有利于空气流通 ④ 外环楼层开箭窗，呈梯形，外小内大即利防卫，有宜人用 ⑤ 选址注重风水，并保留北方住宅坐北朝南习惯 ① 圆形土楼： ② 方形土楼： ６、四川山地住宅： ① 灵活、自由（随地形变化）、经济便利 ② 穿斗式结构体系，抗风性能好 • 所用的木料直径较小（常为枋木）不多用梁，而用柱以承檩椽；柱较密，成排架，构架的稳定全赖柱间穿插的枋木 ③ 敞开外露，多外廊，深出檐，窗口开孔大 ④ 院坎三合院 ⑤ 吊脚楼 ７、西藏碉楼： ① 外墙厚实高大的收分石墙楼层，内为密梁木楼层，楼层用土面层 即，在木梁上密排楞木，再铺一层细树枝，其下再铺20cm的拍实土层，屋顶 也为拍实土层，厚30cm ② 碉房民居３种形式： ◆ 实体式：依山而建，高３层 ◆ 天井式：布局紧凑，造型严整 ◆ 廊院式：主房前接建一圈廊子或廊屋，围合成或大或小的廊院 ８、傣族干阑式住宅： ◆ 主要用于潮湿的山水或水域 ◆ 作 用： ① 避免贴地潮湿 ② 有利于楼面通风 ③ 防避虫兽侵害 ④ 便于防洪排涝 ９、苏州住宅： • 手法多样，多数有园林、典雅、纤丽和精致 • 主要体现在“轩“的作法 轩 ——• 由于房屋高大，外面为整屋面，而里被划分为两个内顶面，使室内高度不至过高 • 进入正式房前有一个相当于廊的顶部做法，以解决房过 高大后起到空间分隔作用 10、新疆“阿以旺”： ⑴ 所谓“阿以旺”，即是一种带有天窗的夏室（大厅），中留井孔采光，天窗高出屋面约40～80cm，供起居、会客之用，后部做卧室，也称“冬室”，各室也用井孔采光。 ⑵ 特 点： ① 外墙普遍不开窗，屋顶均为平顶，空间组合不受外墙和屋顶的牵制，平面布局灵活，纵横自由延伸 ② 以阿以旺为中心，通过天窗采光，是全宅最亮、装饰最讲究的房间 ③ 居室分夏室（外室）、冬室（内室），夏室面积大，靠近阿以旺，通风采光好，冬室面积小，很封闭靠屋顶则开小洞通风 ④ 空间组合没明确的轴线和对称要求，无规定的朝向，居室布置灵活无上房、下房；正房、偏房之别 ⑤ 常在宅内设“阿克赛乃”，即将部分屋顶敞开，形成局部露天的房间，类似闭合的室内天井院 ⑥ 结构为木柱，梁枋加斜撑承重，铺密椽平顶 11、蒙疆毡包： ① 搭建方便，构造简单、轻便 ② 毡内地面为防潮湿，铺沙一寸或铺干粪一层，上再铺皮垫、毛毡 ③ “金银包”——由于高原地区多风，故墙厚瓦重，住宅外围用厚实的土坯砖或夯土建筑，或用外砖内土，称“～” ④ 骨架3种构件组成： ⑴ 栅栏墙架：用木条作成斜格状网架，可拉开也可合拢 ⑵ 顶 圈：木制的直径约1～1.5M的圆圈，圈上钻一列孔眼，圈内凸起两对或三对弯杆，使顶圈呈穹隆状 ⑶ 撑 杆： 一端弯成弧形的细木杆，长约2～3m 第七章 宗教建筑 一、佛教寺庙： １、起 源： ⑴ 佛教大约在东汉初期正式传入中国 ⑵ 洛阳白马寺，中国史载最早的平面，以佛塔为中心的方形庭院平面；汉明帝时期 ２、佛教本土化： （四大佛山） 山西五台山 （文殊菩萨道场） 浙江普陀山 （观音菩萨道场） 安徽九华山 （地藏菩萨道场） 四川峨眉山 （普贤菩萨道场） 3、佛教寺院的构成： ⑴ 汉 代： 以塔为中心的庭院，塔院 ⑵ 南北朝： 以佛殿为主 多进庭院布局“舍宅为寺”“前塔后殿” ⑶ 唐 代： 寺塔并列 • 以塔为中心逐步较为以楼阁为中心的转型期 • 双塔立于大殿或寺门之前 舍宅为寺：——佛教传入初期（尤其是魏、晋、南北朝时期）一种重要的建筑文化现象，即，将私宅捐为寺庙，是当时市井寺庙的重要源头，该现象决定了寺庙住宅的空间布局，也是佛寺建筑中国化的重要原因。 ◆ 钟 楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧 ◆ 鼓 楼：出现与明中叶，立于钟楼对应西侧 ◆ 罗汉堂：田字形，最早见于五代 ◆ 转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早 ◆ 戒 坛：宋代开始 ⑷ 宋 代：寺庙形制基本定型（塔的地位进一步下降） ⑸ 明 代：形成标准的寺庙形制 4、山西五台山佛光寺大殿：（唐） 晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架．是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例． ⑴ 主要特征： ① 面阔7间 进深8架椽, 单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1／4.77；斗拱宏大，约为柱高1／2；出檐深远，出挑3.96m ② 台基低矮，内外两圈柱，柱高相等 —— “金厢斗底槽“ 采用三角形屋架与圈梁结构的结合（更利于抗震、抗风） ③ 圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱作用发挥最完善 ④ 脊槫径下不施侏儒柱，而仅叉手，是现存木建筑中孤例，上下平槫，下用托脚，天花用平闇 ⑤ 门窗用直棂窗,吻为鸱尾，没有仙人走兽 ⑥ 大殿外观间接、稳健、恢宏 色彩简单，屋顶用灰瓦，斗拱层和柱子用红色，之间用白色，基座用金色 ⑵ 剖面特点： ① 佛光寺大殿的构架为殿堂型构架．殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶． ② 分明栿，草栿两层．（明清称梁，唐宋称栿） ③ 运用了叉手托脚 ⑶ 立面特点： ① 角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起2寸． ② 正脊－－典型的凹曲线（明清为直线）．垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡． ③ 五个开间相等趋于正方形，尽间减小． ④ 没有仙人走兽． ⑤ 屋顶较扁，檐口微翘．单檐四阿顶．（明清称庑殿顶） ⑥ 升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜89.5度 ⑦ 斗拱肥硕． ⑧ 出檐深远． ⑷ 内部空间处理： ① 空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平闇在上，衬托着明栿层次多，丰富． ② 尺度把握较好，平闇的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大． ③ 空间比例严谨，内槽柱子与平闇围合成了一个趋近于正方形的空间． ④ 斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活． 明 伏——与草伏相对而言，指天花下的梁，宋代明伏常做月梁式，以增加美感 草 伏——在天花板上面的梁，做法较自由，加工较粗糙，故称为草伏，是和天花下的明伏相对而言的。 5、河北正定隆兴寺（宋）——始建于隋朝 • 建筑群体的代表作 单体屋面变化多 • 是现存宋代佛寺建筑典型实例 ⑴ 摩尼殿： ① 建于北宋皇佑四年（1052年） ② 大殿呈四出抱厦形式，殿身平面近方形，面阔、进深各7间，上覆重檐九脊（歇山）顶 ③ 大殿属殿堂型构架，为金厢斗底槽加副阶周匝 ④ 斗拱尺度硕大，分布疏朗，殿身，副阶和抱厦斗拱外转均为五铺作 ⑤ 引人注目的是补间铺作添加450斜拱，是已知宋代建筑中用斜拱最早实例 ⑥ 檐柱也有侧脚及生起，阑额上已用普拍枋 ⑦ 除四面抱厦有门窗外，仅拱眼壁略通光线，所以殿内采光及通风均欠良好 ⑶ 转轮藏殿： • 叉柱造（上下层柱子交接处） • 曲梁 转轮藏 —— 庑藏佛教经书于八角形经框中，上支于梁架，下 于地面。推之可动。佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。经柜装修华美，顶上常饰以天宫楼阁；并专建一殿，以容此经柜，称为“转轮藏殿”。 6、山西洪洞县广胜下寺（元） ① 山门面阔3间，进深2间6椽，单檐歇山顶，前后檐下出雨搭 ② 构架为殿堂型分心槽 ③ 构架特点： 减柱造： 前列仅用明间的两根内柱，后列仅用4根内柱，整座大殿只用内柱6根 斜 梁： 斜梁下端置于檐柱斗拱上，上端搁于大内额上，其上置檩 ７、山西大同善化寺（辽金） ① 总平面轴线为南北向，由南至北 ② 门窗装修很细致 ③ 用斜拱 ８、天津蓟县独乐寺（辽代） ⑴ 山 门： ① 面阔3间；进深2间4椽；单檐四阿顶；举高约1/4 ② 分心槽，叉手、托脚梁架 ③ 出挑深远，斗拱雄大，台基较矮 ④ 整体建筑形象雄健、壮观，庄严稳固的气氛 ⑵ 观音阁： ① 面阔5间，进深4间8椽，殿堂形构架建筑 ② 外观二层，腰檐平坐、内部三层，屋顶九脊殿式样 ③ 上下层柱的交接用叉柱造，上层和夹层檐柱较底层檐柱收进约半个柱径，在底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，施以 ④ 斜撑（同佛宫寺释迦塔） ⑤ 台基低矮，宽大，整坐建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有竣严神秘的感觉而带来亲切，易于接近的以为 ⑥ 尺度处理严禁 ⑦ 柱子仅端部有卷杀，并有侧脚 ９、西藏布达拉宫（清）——最大的藏传佛教寺院建筑群 ⑴ 组 成： 山脚下——“ 雪”政府机构、监狱、作坊、马厩等 ① 白宫：佛侣学校，诵经堂、扎康（喇嘛居住） ② 红宫：佛堂，历世***灵塔殿 ⑵ 艺术成就： ① 不对称的平、立面，群体靠错动的体量和山岩起伏，“之”字 形踏步，扶手是锯齿形 ② 硕大的体量拔地而起，取用居民雕镂形式，墙体很大收分 • 竖向构图，有箭窗 ③ “虚根” ＋ 白宫错动的白台，以烘托红宫 ④ 红宫点名其宗教内涵红色、金色（表现圣洁） ⑤ 雄伟、壮丽、粗广、神圣，极强的艺术震撼力 ⑥ 外观13层，实际仅9层 10、南禅寺大殿（唐） ① 位于山西省五台县李家庄 ② 寺区周围山峦环抱，寺址规模不大，居高临下，排水畅通 ③ 体量不大，殿深面阔、进深各3间，平面近方形， 通面阔11.75m通进深10m ④ 整体结构十分简练 ⑤ 殿内无柱，仅殿身四周施檐柱12根，柱子均有显著“侧脚”、“生起” ⑥ 外观简洁，立面设计以柱高为模数，以柱高3倍为通面阔，按照2:3:2的比例划分空间 ⑦ 屋顶为单檐歇山灰色筒板瓦顶，屋面坡度为1 : 5.15 ⑧ 以舒展的屋顶、简洁的屋身，雄劲的气度表现出唐代建筑豪爽之美 11、河北承德外八庙（清） ◆ 普陀宗乘庙：外八庙中规模最大的一处 外八庙——在承德避暑山庄外，东、北两面的丘陵起伏地段，康熙乾隆年间先后建造了12座大型喇嘛教寺院，其中9座由藩院设8个管理机构分管，泛称“～”。其目的是为了笼络蒙藏民族的上层分子，因此，除了溥仁寺和殊像寺外，都在不同程度上吸取或模仿蒙、藏民族建筑形式。 ⑴ 总平面大到分为前、中、后三部分： 前部：山门、碑亭、五塔门及琉璃牌坊，按中轴排列 中部：沿曲道登山，两侧有小白台和喇嘛塔多处 后部：自大红台后起，为全庙主体 ? 安装abbs app，获取同行最快信息。请到各大手机应用市场搜索abbs 或扫码下载： 
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我的历史笔记中国古代建筑历史
| zhanghaibolin | 50974 | 2009-11-17 13:06 |
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| zhanghaibolin | 15026 | 2009-11-17 13:11 |
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| cybbs | 10 | 2012-08-08 10:50 |
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