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| Re: 去日本的问题 [精华] |
luojia710
发贴: 139 
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 2001-11-18 08:08 
       今天偶见一精彩的辩论，甚为折服，尤其是那位女性。 废话不讲，我亦打算国内考博与出国读书两手准备。恰好我也想去日本，今天在ABBS上想找寻些相关资料，可惜现在去日本的资料太少。aileen,前段在网上找到几个好网站，其中一个中文网站联接好多日文网址，有日本文部省，日本相关留学部门及大部分日本高校的（不是语言学校）。其中有不少新资讯，比如新的考试程序等。 可与你分享，可惜你“厌倦了长篇大论，从今天起你会全力以赴复习考研，不会再来这里了”，因此不知如何办。如你在“百忙”中得空上ABBS，见到此帖，回个话，我再告诉你，OK？ 此外，我想就你与luoarchi辩论中谈到的两个问题谈谈我个人疏见。你谈到“中国现代文人成就最薄弱的就是散文和他们看似正确的一系列论断。这不能完全怪他们，身处动荡的年代、科技与文化的停滞，加之文化遗毒的影响使得他们的散文就象是一部上演的舞台剧夸张而无味，散文的魅力在于能最贴近的传达感情、心理活动，拿最著名的《荷塘月色》为例，仔细想想朱“先生”当时所处环境、遭遇的事情，再来看描写时所运用的词汇、语言特点，如果你接触过心理分析的话，很容易发现其潜在的心理活动，从而明白这篇描写的致命弱点就是“假情假意”，他没有作演员很可惜。我最喜欢泰戈尔的散文，看他的散文会确切的感受到他温暖的心灵。最欣赏的是那篇译自《随想》的《十七年》。”，而我个人认为“五四”堪称中国文化至今无法逾越的辉煌时代，这时涌现无数拥有鲜明个性的大师，其中包括朱自清先生。他的不为五斗米折腰，如你认为就是“假情假意”（因为我始终相信文如其人）的话，那他的代价未免太大？ 你还谈到“听到导师的教诲——不用出国，自己国家有着最丰富、精深的文化、建筑遗产还没继承——时、听到赵辰先生对于日本和中国的文化潜在差异分析时，也曾坚信着国内美好的前景。但是，在接受了10多年的马列主义政治教育后，回头想想，这美好的梦想泡沫就像是西部大开发一样总是看不到实际的进展。我的导师立志于创造中国建筑的辉煌历史，但是他宝贵的青、壮年时代却献给了火车车厢的设计。不管是舆论还是国内历史课本都在尽量的回避着文化大革命的敏感问题，其实它对于中国的影响不仅仅是在经济方面的十年黄金发展期的丧失，更重要的是大多数有着文化、思想远见力的发展人才在这场运动中被折腾的所剩无几，“十年树木，百年树人”，文化、思想的极度落后会很大程度的拉后经济发展的中、远期速度，中国现在的情况就是很好的例子，“暴发户”究竟能富多久是很让人深思的问题。”首先，对你的导师的远见与执着表以无比崇敬，对他的知识分子的社会良知表以万分钦佩。其次，我认为确实“我们国家有着最丰富、精深的文化、建筑遗产还没继承”，当我因自己的研究生论文而到湘西一边远小镇时，了解到气候，文化等对建筑的深远影响时，不禁愧于从前的浅薄，浮躁，为何不干些实事去了解下最丰富、精深的文化（这些又未尝不是中国建筑师的出路，如印度一样）？同时想到我父亲的一个朋友讲的，对他影响最大的书是《古文观止》，而他现在已是一位在日本很有地位的经济学家。希望这些对行将出国的你会有些启发！最后，提醒一句，马克思主义最初是作为哲学出现的，其辩正的思维方法应该是科学的。我个人认为就中国现在的经济技术条件，需要的是理性的，逻辑的建筑思维方法，只有这样才能达到和符合“我始终认为一个地区、国家的工艺水准很大程度决定着其整体建筑能达到的水准。而工艺水准依靠的是社会中多数人的文化及审美趋向”，也只有这样的建筑师才是有社会责任的，不是“似醒非醒的意识状态。。。陷入空洞的口号里而难以自拔！” 以上纯属个人观念！谢谢有你的话引出我的话。 |
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去日本的问题
| aileen | 615 | 2001-09-26 13:30 |
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Re: 去日本的问题
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