一场惊艳的相遇
发贴: 8
|
2007-11-07 20:49
建筑理论与历史笔记整理 讲课:常青
课程大纲 ◆建筑史观(第一讲、第二讲):这门课的意义 ◆建筑意匠(第三讲~第六讲): 从中国传统木构建筑延续性的基本特征追究成因(地理、文化) ◆建筑演变(第七讲~第十一讲) 演变的现象(第七讲):延续中的变异 演变的成因(第八讲~第十一讲): 丝绸之路:魏晋南北朝 (第八讲、第九讲) 西风东渐:中国近代建筑(第十讲、第十一讲) ◆建筑保护(第十二讲)
第一讲:概说
●历史观,历史意识: 1.涉及过去和现在,深入骨髓的理解即往和历史的关系 一切历史都是当代史——[意]柯罗奇 2.《建筑理论的历史》维特鲁维 3.《建筑学的理论与历史》 特点:⑴记事本末,事件体 (类似于《资治通鉴》对事件的分析)对建筑实践的分析, 有的放矢,“分析问题,专题性” ⑵“批判的,开放的,无即定规则的,质疑的” ⑶方法:“分析”
●<<Theoringzing a New Agenda for Architecture>> (《建筑学新议程》:二战后西方建筑理论与历史的回顾,60年代初开始。30年代从现代主义到后现代主义,起点是文丘里。介绍现代建筑的各个流派思潮。从新现代,解构主义到后工业时代。) 书中的要点: 1.对现代主义的批判质疑:起点:文丘里 2.关于意义的问题:后现代主义,建筑符号学,结构主义,解构主义。(探讨表层与深层,所指与能指的问题。二元并立的逻辑被解构主义否定,解构主义提出:事物的矛盾是起因,结果也是矛盾的) 3.创造与根源:60年代,后现代主义将现代主义推到及至。现代主义讲究有序的形态,表现本能的冲动。后现代主义不是为艺术而是为生活而存在,如表现荒芜瘟疫的城市即将崩溃,逻辑荒唐的文字游戏,达达主义的,超现实主义的,不同于早期现代主义的理性,后现代主义冲动优于理性,充满对新事物的愿望,艺术和生活没有区别。解构主义Deconstruction(“后结构主义”):与当代建筑设计有 关,以消解过去的一切结构为创造新事物的起点。 4.传统的问题:对传统的反思,历史主义 5.类型学与转化:代表:阿尔多•;;罗西,克莱尔(英)类型学:告诉了一种方法,依赖不变的东西,生活形态。 6.文脉主义:城市理论。不光是新与旧的关系,还有环境的关系。 7.政治理论(建筑伦理学) 8.现象学(场所精神) 9.技术 10.女权(建筑所反映的性的问题)
ps书目录如下供参考: <<Theoringzing a New Agenda for Architecture>> 1. Postmoderism: Architectural Responses to the crisis within Modernism 2. Semiotics and Structuralism: the question of Signification 3. Poststructuralism and Deconstruction: the issuses of Originality and Authorship 4. Historicism: the problem of Tradition 5. Typology and Transformation 6. Urban theory after Modernism: Contextualism, main street and beyond 7. The school of Venice 8. Political and Ethical Agendas 9. Phenomenology of Meaning and Place 10. Architecture, Nature and the Constructed Site 11. Critical Regionalism: Local culture VS. Universal Civilization 12. Tectonic Expression 13. Feminism, gender, and the problem of the body 14. Comtemporary Definitions of the Sublime
第二讲 1.后现代: 例子:上海现代建筑发展特点: 一开始就排拒了现代主义(理性与效率的),是与现代主义断裂的,直接进入后 现代。上海现代建筑的发展可以称之为爆发户式的心态。 上海的四个副中心:五角场,徐家汇,花木,真荣 2.符号学 3.创造与根源: 例子:库哈斯的CCTV新总部大楼 混乱与矛盾中发现问题——库哈斯 建筑的政治,控制势态 解构:不断变化,不断消解的过程 4.传统问题 5.建筑类型学: 类型学与转化,是追求原型,传统中存在的至今仍有用的东西,并非结构的表层,结构的深层即为原型。 《城市的建筑》阿尔多•;;罗西 解构哲学不反对继承,继承并非接受,是质疑,分析,选择 例子:学校的解构:从启蒙到解放思想
中国新生代建筑师: 新客户派:催恺 夸大言论与死板,将本国文化视为己任 新城市主义:马青运 远离标准,过度的理性主义,反体制的意义 主流:中国式的思维:张永和,王澍 采取中国精华之际,保持一定距离,以主观态度重新审视,着眼于古今的转变
第三讲:中国传统建筑的基本特征(一) 现象学中讲到:参与客体的主体体验,从而寻找本质 年鉴学派说:本源在民间 ●建筑史观 1.营造 营的概念:围合,匝居 从墙顶不分到墙顶分开 穴居、巢居、干栏式 2.建筑类型学与德昆西 类型学:原型,空间的原型,生活的原型 德昆西:中国的坡屋顶与西方的不同,来自游牧民族,以帐幕为原型 埃及的古代建筑是以洞穴为原型 希腊的古代建筑是来自于农耕,以棚屋为原型 3.中国木构体系发展的特征: 地域性超出了时代性 中国木结构体系是延续的,中国文明是延续的 中国文明是向前走的,西方文明是向上走的 S.B Fletcher 《建筑史》 李约瑟 《中国科学技术史》:中国文明没有神权的统治,所以不求永久 中国民族是实用的民族 4.时间因素,地域因素: 官式建筑的单调,是因为它是一种“式”,“式”是一套制度 古风,丰富的在民间 6.亚细亚生产方式: 聚族而居,生产方式混杂不清(手工业与农业混杂),导致城与乡的界线模糊 7.院、坊、城是同构的: 中国——城中城:体现了匝居(营)的特点 围合:井田式的 九夫为井(夫:一个状劳力一天耕作的范围)九井为国 匠人营国,方九里,旁三门,九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫 道路系统:九经九纬,道路围合成坊,每个坊为一城,井田一体,城乡一体 罗城——子城——内城——宫城 例子:北京城:都城——皇城——宫城 三重 宫城城门是午门 按人伦秩序来划分空间秩序及大小 太和殿、中和殿、保和殿 台阶为宫字形,九五比 (宋朝中间连起的称抽心舍) 毛主席纪念堂为当初的大清门(中华门)两侧为衙门 天安门广场为T形广场 《天朝杀场》澳 例子:五凤楼方土楼 例子:庙、园、市结合——上海特点 例子:《清明上河图》中的生活、文化、技术 8.中:择中而居 圆:原始,无方位感,向心——中国追求中心 择天下之中以为国(国指首都:河南洛阳),择国之中以为宫,择宫之中以为庙 周公测影台:登封 1尺5寸 以九宫格确定方向: 左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武 方位 东 西 南 北 中 五行 木 金 火 水 土 颜色 青 白 红 黑
9.长城与15寸降水线: 长城坐落在游牧文明与农业文明的分界线上 15寸降水线为划分的建筑形式的地域性变化的分界线 第四讲:中国传统建筑的基本特征(二) ●建筑意匠 1.匝居,营居 《清式营造则例》序论 《华夏意匠》李允禾 Tectonic 意匠 (构造) K•;;Frampton 肯尼斯•;;弗兰姆敦《构造文化》 构造的诗意表达:High Tectonic Architectonic 地脉 2.四合院:中国的四合院是关于人的隐喻 是人伦秩序,排列组合,从城市到住宅 3.两种空间形式:殿堂、厅堂 厅堂特点:彻上露明,没有明伏和草伏之分,内柱高于外柱,无吊顶天花,只有檐下有斗拱,承载出檐。 殿堂特点:两套构架:草架、明伏 ,有天花(平萁),内外柱同高,上均有斗拱。 铺作层包括明伏和斗拱 类型:抬梁式,穿斗式(无梁),井干式 柱→额枋→铺作层→屋架 4.歇山顶构造:在两山用丁伏(顺扒梁)承山面,承椽枋(采步金)屋顶下部形成一至二椽深的四面斜坡屋顶,屋顶上半为前后两坡,两坡相接处垒正脊,两坡左右各垒垂脊,下半四角垒戗脊。 庑殿顶构造:两山用丁伏做成斜坡屋顶与前后屋面45度相交,上加角梁,隐角梁直抵正脊,屋面四向排水,前后两坡相接处在脊椽上垒正脊,左右两坡与前后两坡相接处在角梁上顺斜坡垒垂脊。 伸头木造成角部上翘
第五讲:中国传统建筑的基本特征(三) ●建筑特点 中国木构架类似于今天的桁架,墙倒屋不塌。(桁架吗?我怎么觉得是框架) 1.三段式:基座(压栏石、栏杆、须弥座<单重或三重>),屋身(柱),屋顶 ——梁思成 平面形式:分心斗底槽、双槽(太和殿)、金厢斗底槽(观音阁,佛光寺,应县木塔)、单槽 三个水平层:柱子组成的柱网+额枋一圈 铺作层:梁、枋、斗拱(梁是斗拱模数的倍数关系)摆在额枋上 屋架层 2.贵柔(贵柔守雌):三种柔性 ⑴柔性的结构:每个节点都是铰接关系(榫卯) ⑵柔曲的轮廓:(是一种凹曲)柱子有升起(营造法式:每间升2寸) 枭混(指曲的意思)枭:凹 混:凸 庑殿顶的垂脊是空间曲线,是推山 柱子是凸曲线:梭柱 ⑶柔糜的装饰:用色大胆,装饰性强 (清朝喜好青绿色与大草原有关) 唐宋结构构件与装饰构件是统一的 明清装饰与结构分离 厚古薄今在今天并非完全正确,当今的多元化是从不同角度来评价的 3.量度: ⑴一些基本概念: 无横拱的称偷心拱,有横拱的称计心拱 撩檐枋(挑檐枋):昂上的檩条,承托出檐,最多五跳 内柱所在一圈称内槽,檐柱一圈称外槽 梭柱:《营造法式》中记载上1/3收分 轩:檐廊的吊顶,有一枝香轩,鹤颈轩 例子:佛光寺: 金厢斗底槽(两圈柱网)外圈为柱廊,门在金柱上,横拱为枋, 双杪双下昂 例子:独乐寺观音阁: 是殿堂式,殿阁 外观2层,实际3层 内外层关系:外观=n 内部=n+n+1(如应县木塔明5暗9) 平座层(阳台):暗层 相当于一个钢箍 (公元984年) 上层与暗层轴心受压,暗层与下层为差半个柱径的叉柱造,从暗层收分 例子:应县木塔:首层柱高=各层层高,第三层的外接圆=塔高 七檩=六椽屋,两檩间为一步架 无收分楼阁非早期 朱启钤,梁思成,刘敦桢 中国营造学社 1929 (2)斗拱: 材:斗拱所在铺作层的高度,为斗拱的断面高度 足材:高21分,宽10分 单材:高15分 材分八斗,足材高出的为两枋间的空隙=1契(6分) 单材(15分)+契(6分)=足材(21分) 一等材 1分=0.6寸 单材高9寸,宽6寸 梁三材=45分 从栌斗到撑头有五层为五铺作:华拱、假昂、耍头、撑头、撑头端木(蚂叶头) 斗拱间空的为单材,实的为足材 清朝称斗拱踩,五跳为十一踩 宋:普柏枋,清:平板枋 宋:材变化1到3等尺寸为线性变化,4、5等非线性变化,后又为线性变化,共8等 清:斗口(斗拱断面宽度),分11斗口,尺寸为线性变化。清朝大式建筑模数按斗口定,非正式的按檩条定。材高14分,契高6分,足材20分。 ⑶变化:①屋顶起坡逐渐变陡,早期的高跨比1:5(佛光寺)清:1:2.5 高:脊檩底面到撩檐枋的距离 跨:前檐与后檐撩檐枋间的距离 民间陡缓取决于地域气候 例子:香山帮:江浙一带 北京故宫以南京故宫为模本,变化是由于地域的差异造成的 ②铺作从有到无 原先:栌斗到撩檐枋底部与柱高比1:2 ③柱子渐渐修长 ④假昂:接到下金檩下,为溜金斗拱 ⑤从柱子升起到侧脚减弱 ⑥斗拱结构作用与装饰作用分离 ⑦举折与举架: 宋举折:先确定撩檐枋和脊檩,从上而下。第一折为1/10高度,第二折为1/20 清举架:从下而上,从檐檩开始上举,先定两檩间距。 ⑧明伏:早期为雕饰,晚期为彩画(故宫推崇青绿彩画与大草原有关) 路易十五式又称中国式,洛可可
第六讲:中国传统建筑的基本特征(四) ●园林 《造园》园林不应该孤立出去和建筑割裂开来(计成) 《园冶》最灵魂的部分:兴造论,明朝末年 《浮生六记》沈复,主要写扬州 《说园》中国三大名著 文人园 三分匠,七分主,掇山理水,匠心来自文人而非匠人 虚实关系:小中见大,精在体意,巧于因绪,美由人作,宛自天开。 《作庭记》日本 ⒈隐喻的境: 蓬莱三岛:蓬莱:瀛州 南阳:南檀 古代园林最发达在扬州,不在苏州 陈乃栅:资产阶级家庭,房子赋予人的意义 2.写意的形: 取山水形式美中提炼后缩小 画论中提到的在园林中用三维的展示出来 3.模糊的边界: 《后现代建筑语言》查尔斯•;;詹克斯 小中见大,造成比实际尺度放大的效果,把握好虚实尺度 消散——园林基本原则,自由空间,拓扑空间 《洛阳名园记》李格非 三分水(虚),二分竹(绿化),一分屋
第七讲:中国建筑的演变 中国传统建筑的发展是延续的,无断裂的,演变是延续中的变异。 上古三代(夏、商、周):萌芽时期 秦汉:汉承秦制,成形时期 砖、瓦最早起到防水隔溢作用,瓦可能在周之前就出现了 魏晋南北朝:交融变化时期,与上古三代、秦汉合称古风时期 中国绘画发展起来,中外交流频繁,梭柱、琉璃瓦的烧制在国内南北交流诸多 唐:豪劲,雄浑 宋:醇和、秀丽,与唐合称古典时期 明清:羁直(洛可可,巴洛克)
中国传统建筑中没有中断就没有复古。只是向西方趋同。 第八讲:中外建筑的关系(一) 1.中国传统建筑在世界文化中的地位(各观点): 《生活世界史论》赵冰 世界文化 ……后科学 / \ 西方文化 东方文化 ……科学 / \ / \ 基督教 伊斯兰教 大乘佛教 ……宗教 / \ / \ / \ 尼罗河 两河 恒河 黄河 ……神话
作者认为中国传统文化应当属于东方文化分支下的大乘佛教,这个有很大争议的
建筑之树 弗莱切 树根:人类共同的因素,地理,宗教,文化等 主干:希腊,罗马的成就 顶端:摩天大楼,巨构,技术文明顶端(主要指美国现代建筑的成就) 这个观点也有争议 2.丝绸之路:(丝绸之路的研究是从西方开始的:斯坦因《西域考古记》) 我国传统文明之所以能延续发展,少受古希腊罗马西方文明影响有其地理上的因素: 塔里木盆地(沙漠),帕米尔高原两大屏障隔开了东西方 丝绸之路的三条线路:北道、中道、南道 三线交汇于敦煌 其中南线为甘肃敦煌阳关出发,经罗布泊、娄兰到达若羌 大希腊时期影响到帕米尔高原:亚历山大东征 例子:巴米昂大佛:佛教石窟 55m,33m 新疆高昌覆土建筑,生土建筑 曼德拉图形:印度的平面布局 莫高窟:敦煌:公元366 梭柱子,莲花柱础,从鸟兽图腾到鱼尾是受希腊印度影响的产物 北齐:定兴石柱(中国做高的梭柱) 中国最早的拱是假拱,由叠涩而成的,到汉朝为真正的拱券 3.长城分隔了农耕与游牧民族,阻隔了胡服骑射
第九讲:中外建筑的关系(二) ●丝绸之路与中国古代建筑 1.丝路背景 : 主要影响发生在魏晋南北朝的交融期 南线、北线、草原线相互汇聚 2.希腊-印度影响: 四大建筑体系: 欧洲:从希腊罗马到美国 伊斯兰:古埃及,古亚细亚,中东,中亚,中国大西北,西班牙,美洲南部 印度:大乘佛教,南亚 中国:日,朝,越,东亚 例子:日本建筑:宗教化、仪式化、精致化 《从神道到安藤》 希腊-印度对中国的影响: 键陀罗(今巴基斯坦的白沙瓦)文化的标志,中国佛教艺术的来源 中国的木构架与希腊的木构架区别:中国的以横架为主:受力:柱→梁→檩 西方以纵架为主要(见幻灯片) 辽金的减柱造以纵向长梁代替柱子 希腊-印度对中国建筑的影响:中国佛教建筑(中亚) 例子:佛教建筑主要形式:山门→天王殿→弥勒殿→大雄宝殿 印度传来的只有塔(stupa)“桑奇大塔” 键陀罗的雕刻对中国绘画的影响:“朝衣出水,吴带当风”中的“朝衣出水”与此有关 印度塔:标杆、地宫(藏经卷、舍利)、相轮→键陀罗变为搂阁式(希腊罗马式) 印度神庙Sikhaza→中国密檐塔的抛物线收分,叠涩的方法 例子:中国现存最早:北魏,登封,嵩岳寺塔 : 12边形→8边形(孤例) “发地四空,临空八向而圆” 法王寺塔:方形密檐塔 要点总结:⑴中国佛教建筑源于印度至中亚间的键陀罗,并非源于印度本土 ⑵键陀罗是原希腊的殖民地,受希腊罗马影响 ⑶中国佛塔存在形式为塔院式,而印度的塔只是单独的一座塔 ⑷塔传入:stupa→楼阁塔(键陀罗)→中国搂阁塔 例子:印度的阿占陀石窟 中国古代辟邪:有翼兽从装饰到建筑小品:狮头有角 南朝的简练,有短翼 有翼兽来自于桑奇大塔的牌楼 3.伊斯兰影响 例子: 河南锢窑发券方式不用支模,类似于伊斯兰发券方式。 靠崖窑,地坑院 伊斯兰教的邦克搂保留了原来的帆拱 敖包:中亚草原上的地标 吐鲁番的玛札(陵墓)、清真寺、宣礼塔 香妃墓 玛札:中心集中式构图,周边为方形,角上有塔柱(宣礼塔),抛物线状 伊斯兰建筑中的穹隆为双心圆或四心圆的尖券,而罗马的称之为拱券 和卓:政教合一的首领 南疆客什:有中国最大的清真寺,巴西利卡式 伊斯兰教忌讳偶像崇拜,无人或动物象,只有植物图案 回族伊斯兰首府在我国宁夏 怀圣寺(广州)凤凰寺(杭州)圣有寺(泉州)仙鹤寺(扬州) 泰姬•;;玛哈陵 穹隆为四心圆
第十讲:中外建筑的关系(三) ●西风东渐与中国近代建筑 此近代非政治意义上(鸦片战争开始)的近代 1.洋风与中式: 出现于17-19世纪 西方开始资本积累的时期 中国古代传统建筑的变化影响因素:胡、佛 中国固吾形式,国故,民族形式 洋风:法、英、意对中国的官方来往——传教士:利玛窦 带来了西方文艺复兴的成果,如透视法 《视学》年希尧 春秋战国就出现了图纸、模型(汉冥器) 中国透视:散点透视 中国古代建筑画——界画(界尺+毛笔) 如:宋《营造法式》中的插图 样房——古代画建筑的地方,烫样——古代模型,样式雷——清:模型(纸)雷发达 清朝的官式建筑渐无曲线(构件)的艺术加工,装饰构件与结构构件分离 (月梁在官式建筑中渐无) 18世纪前期,西方的浪漫主义有新浪漫(复兴中世纪,东方情调),哥特复兴 对西方影响最大的是中国园林,18世纪意、英、法热衷于可优秀花园Kew Garden 《中国的建筑》W•;;Chenbers 威廉•;;潜勃斯 朗士宁对中国画影响之大 2.“学院派”与“中国复兴”: 学院派出现于18世纪,路易十四时期 Ecole des Beaux-art建筑学院 鲍扎 P•;;Cret 柯布:精神是古典的,语言是现代的 路易•;;康:句法是古典的,词汇是现代的 文•;;丘里:词汇是古典的,句法是现代的 中国近代建筑:句法,词汇都是古的 中国只有复兴(衰败后的复兴),而没有复古(中断后的恢复) 3.建筑新旧的矛盾: 建筑的伪形:因为文明的衰落而借助其他文明的躯壳 包括中国传统复兴,实质已经改变了 如:近代公共建筑中的宫殿式的大屋顶 《西方的没落》斯宾格勒
第十一讲:中外建筑的关系(四) 1.accultuaration 涵化 ,文化的移入 “胡”“佛”对中国建筑的影响:以自己的发展威主线,溶入其他外来的文化 例子:西方的梭柱,希腊的曲线,建筑西部图案:卷草纹 2.assimilation 趋同 3.Art Deco 装饰艺术风格: 西方复古主义向现代主义过渡的中间形式 例子:和平饭店、中国银行 外滩:折衷的复古:浦东发展银行、海关大搂 上海Modern时代:北阀以后 20~30年代 浪漫的摩登 西方的萧条:资本流动到上海 Art Deco 成为资本流动的象征 浪漫主义:哥特复兴,有收分 ,成了美国占主导地位的装饰艺术风格 而上海受美国的影响较多。 装饰主义图案是几何化的,是对过去简化的形式 新艺术主义的图案是植物 1925年巴黎工业及艺术设计博览会中首此出现Art Deco 例子:纽约:沃尔沃斯大厦 收分有利日照 帝国大厦 檐口与墙面明显分开处理,强调竖向构图 资本的象征在过去反映在和神的对话(哥特式)现在是财富的象征(Art Deco) 例子:格雷夫斯 浦东发展银行:中部是古典主义,顶部是罗马复兴 折衷的复古与浪漫摩登的拼贴 例子:大光明电影院 典型的Art Deco 邬达克[匈] 公和洋行 西郊宾馆:怪搂
第十二讲:历史建筑的保护 历史建筑保护conservation Preservation←Restoration←Rehabilitation ↓ Reuse →Regereration ↓ Renewal ↓ Transformation Preservation:建筑保护、保留、保存 Restoration:复原(方式) Rehabilitation:重新使用 Regereration:以利用为前提的保存再生 Transformation:转换,更新 authenticity:原真性 转换,更新(transformation):用类型学方法将历史的东西变为新的东西 例子:动迁,旧区改造 新天地的失败(服务于高消费对象,原先普通居住区的实质已经改变) 上海国家级保护建筑100个,市级保护的建筑20个,建筑保护单位登陆保护1398个 ICOMOS 国际历史纪念建筑及遗址理事会 例子(幻灯):北京协和医院:清式大屋顶 燕京大学图书馆 南京中央博物院:仿辽 南京中山陵:前堂后寝 毛主席纪念堂:琉璃包顶 陕西省历史博物馆:仿古,比例气势不错 《威尼斯宪章》1964年 第一个关于保护历史建筑的国际宪章
|