张3 wrote:要讨论这个,我觉得首先要厘清一个概念:先不是讨论这些房子建造的技术完善与否或者美学价值高低与否, 而是在这个现象背后面蕴藏的东西.所以, 不管建什么都是我们自己建的,这只是一个事实.,是没有必要讨论, 要讨论的是这个事实以外的东西.所以我才有这一问:我们究竟是怎么样的一群人在建设一个怎么样的家园?又是什么样的人生活在这里?这完全不是类似"是谁建设了这个家园"这样一个问题. 如果要用回答是"谁"来替代"怎么样"这个问题.那就只能是捣浆糊.没法说了. 类似的像检讨农贸市场的问题并不代表就要建一个超市来替代. 你说我就是不喜欢超市只爱逛农贸市场和上面的问题无关.小孩涂鸦, 自然咱们不会说他线画得不直(插一个,大一学画速写在老师的谆谆教诲下苦练一个学期终于可以画出直线了,高兴坏了,一天正画着突然脑子一嗡,我***要画这么直干吗?),涂着涂着居然涂出一个春宫图出来, 这还不算,一看全班5000万张都是春宫图,你说这个奇怪了不? 咱们当然不会就此讨论那毛画得直不直像不像,而是要问为啥都要画裸体呢?我想你试图用相对取代了一切,这里面你否认了存在一个人类基本的共同的关于居住,关于人和环境的关系以及关于自己对自然和生活的理解。这个就是"美好",就是张三条正态里说的"存在一个更好的状态", 是我们看到不管哪国哪朝优秀的民居都能理解并感动的。到国外的农村看看,或者看看我们残存的民居,虽然每个local的形式都是一个模样,但是你能说是"贫乏"吗?这个和新浙江的民居,到底那里不一样,这中间的那个缺失,到底是什么?这个远远不是用"最真实的状态"就能回答的。大喇叭说让我总觉得你不怀好意。lulu说我在abbs浪费时间干嘛,我不惜力气在此码字,自以为我正在大喇叭的是最最重要的事情,只是有用没用,鼓膜的厚薄耳屎的多少就全由不得我了。