十三月樱花火 wrote:
建筑十讲

八大山人，我一生中崇拜的偶像之一。他是明代的遗老遗少，隐居在江西，以出家人的面目出现。他的画是典型的文人画。我临过很久他的画。他画中的许多树干一看就是逆笔摸上去的。他的笔端感觉极好，简约而构图平稳；他的画往往是一幅枯山水的景象，是“写”出来的不是描摹出来的。可见，西洋画是从外到内画，中国画是从内到外画，这是很重要的艺术“通道”问题。一个是从外向内迎，一个是从内向外发，这是中国画和西洋画很重要的区别之一。而中国画高明处就在这里，也是文人画难学、难画的基本原因。还有一些说不清楚的东西，比方说金石，这种东西的艺术含量是相当高的，其间趣味无穷。还有一些来自民间的书法艺术，如汉简。以书法为基础的中国文人画只属于中国，而这个成就就是中国的国粹。
渐江和尚，有人称其画为“于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵”。他的画结构严谨，没有废笔。这个人绝对是个清心寡欲、品德高尚，“四僧”中有他一个。他醉心于倪云林，“岁岁焚香供作师”，也算是从“元四家”中走出来的。
董其昌的山水画乃以柔润的笔调写出温雅的气氛，呈现出一种极端静穆、文儒的精神状态。这种精神状态正是儒、道、禅所追求的精神状态。他的山水画的主要成就就是把中国传统文人所追求的“静美”和“柔美”的意趣发展到最高峰。他的画不要看只是简简单单几笔，都是在一套理论框架中绘画，他的树法、山、石法、构图法都严格按照他写的理论在进行，跟“元四家”有密切联系，他是一个值得崇敬的集理论与实践为一体的伟大的艺术家和理论家。当然，我们礼拜中国文人画的时候，也不能忽视民间艺术，还有宋代的市井画——清明上河图为代表的艺术倾向。中国的工笔画，一些现实主意作品也十分精美。但是中国画过渡到文人画以后基本上越过了这种创作手法。我们只能以发展和学习过程来理解这一现象。到了清代，又是一个少数民族当政的时期，文人画，又有了长足的进步，如扬州八怪，他们的字与画都与众不同，功力深厚，可谓百花齐放了。
从清末民国，直到中华人民共和国这个历史阶段，出现了一个集大成的人物，黄宾虹：一个平凡却是伟大的，也是潘天寿、徐悲鸿等连边都挨不上的，永远无法超越的伟大的绘画艺术家。我给你们看过波罗克的行动艺术，在美国能卖很多钱。黄宾虹晚年得了白内障，眼睛看不清楚，只是能靠感觉画。但是，他还在画，画出来的东西仍然是复杂的，深刻的。他超越了普通的绘画，他在画的规律中找的生存。很多人肯定看不懂他的东西，但是，请记住这位先生。 黄 先生确实达到了绘画艺术的最高境界，为国人挣了脸。改革开放以后，多少当代艺术家和弄潮儿拜倒在他的脚下。黄宾虹艺术以中国画理为基础，独创一格。他的画乱中求齐，黑里透明，纯粹而浑厚，不但写了胸中“逸气”，而且表达了一种对于艺术观察和审美立场的理解，整个处在一种非常高级的状态。黄宾虹的国画为媒体，是用老辣画笔写出了自己的理解。一张张激动人心的画面给人以精神，这里没有西洋与中国画的区别，只是“道”在其中。