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| 关于解构 |
tsingtao_jumbo
发贴: 38 
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 2005-08-10 11:11 
      新现代主义——现代主义的复归与超越 作者：萧默 所谓“解构主义”，是上世纪60年代由法国哲学家、1968年参加过法国”五月风暴”——一次与中国的“文革”呼应的学生运动——的雅克·德里达提出来的，本是一种哲学学说，与建筑并无瓜葛。德里达对西方几千年来的哲学传统大加挞伐，认为这些建立在所谓先验逻各斯（logos——本意为理念、理性和基督教教义所称与神同一的道、圣子）基础上的所有哲学都是谬误的。他的目标就是要打破已有的包括社会、道德、婚姻和民族性等各种秩序，包括人的创作、接受、思维等各种习惯，把它们统统打成碎片，再组合成一种新的“秩序”，颇有“文革”中“怀疑一切，打倒一切”的气魄。德里达并不懂得建筑，80年代，当自称为解构主义建筑大师的屈米和艾森曼与他初次接触时，他甚至听不懂他们在说些什么。但此后他却发表了《疯狂的观点——当代建筑》，为屈米垫底，“解构主义建筑”方名正言顺地登上了舞台。有人对此评论说：“虎皮终成大旗,大旗亦成虎皮”。 对于这种被新潮人士赞不绝口的“解构主义建筑”，凡夫俗子是搞不懂的。巴黎维莱特公园的作者屈米自己解释说：三个互不相关的“体系”（即在120米方格网交点处放置的一些勉强可称之为“建筑小品”的东西构成的“点”、由横七竖八的道路组成的“线”和大片绿地水系展开的“面”）完全偶然地重叠到一起，将会产生各种各样事先谁也想不到的景象。这些偶然的、不连续的、不协调的“巧合”，必会达到一种不稳定，不连接和被分裂的效果，这便是“解构”！如果真是这样，那么，充满“偶然性”的、谁也料不到的火车与汽车的相撞，也必会达到一种“不稳定，不连接和被分裂的效果”，它们“重叠”在一起的惨象，就是最动人的解构主义艺术杰作了？我承认自己是凡夫俗子，的确不懂“解构主义”，不但我不懂，相信好多人也不懂（比如，就有多达20位哲学家宣称读不懂德里达的哲学，反对剑桥大学授予其荣誉学位），我甚至怀疑我们同胞中的追随者是不是也真“懂”。不记得谁告诉过我，说某大学一位博士研究生的研究题目就是对解构主义一本书的解读，研究了三年，终于译出来了，也读“懂”了，结论却是“此书不值一读！”我相信这件事，佩服这位青年的求真精神。至少从这个传闻中我们可以得到某种启示，就是对于时下西方某些高深莫测的新潮或先锋理论，我们大可不必太较真，尤其不能轻信。少数人去钻研未尝不可，多数建筑师，还不如把主要精力放在认真研究我们中国的国情和创造符合于我们自己需要的建筑上面。 引用比较简明的一段文章 |
| 人气 | 标题 | 作者 | 字数 | 发贴时间 |
| 4167 |
清高手指点：结构主义和解构主义的来龙去脉到底是怎么回事？？
| bomber39 | 43 | 2005-08-09 12:20 |
| 32 |
结构主义和解构主义的来龙去脉到底是怎么回事？？
| wjwxajh | 20 | 2005-08-09 14:57 |
| 15 |
re:
| cooparch | 6 | 2005-08-09 21:52 |
| 33 |
Re:
| bomber39 | 79 | 2005-08-10 00:06 |
| 35 |
Re：结构主义和解构主义。。。到底是怎么回事？？
| 大木子 | 88 | 2005-08-10 04:19 |
| 58 |
关于解构
| tsingtao_jumbo | 1047 | 2005-08-10 11:11 |
| 44 |
Re:关于解构
| 寸十 | 353 | 2005-08-10 18:35 |
| 14 |
Re:
| cooparch | 46 | 2005-08-10 21:56 |
| 19 |
Re:
| 十一楼 | 279 | 2005-08-11 00:07 |
| 34 |
Re:
| 寸十 | 889 | 2005-08-11 23:09 |
| 12 |
Re:
| 十一楼 | 653 | 2005-08-12 02:30 |
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Re
| 十一楼 | 25 | 2005-08-12 02:44 |
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