□ 本文发布于
2007-11-02 10:45:48
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世界屋脊上的小学
文/于露（北京）http:
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[于露 建筑师
1992年毕业于西北工业大学建筑系；现为北京左右间环境设计研究所主持建筑师，苹果基金会理事；北京大学崇左生物多样性研究基地副主任；企业公益伙伴网络会员]
缘起Origin
西藏阿里地区自然条件极为艰苦，被称为“世界屋脊的屋脊”。那里是一片人间少有的自然生态和民族传统文化保留完整的净土。是一个悠久历史文化的地区，当地信仰以藏传佛教为主，苯教、印度教等多种宗教并存。那里也是世界上生物多样性和地质环境最为独特的区域之一，同时也是较为贫困的地区之一，并受到对其现有资源（自然和人文的）所进行的非持续性利用和破坏的威胁。2003年5月，今典集团联席总裁王秋杨自驾车前往阿里，进行西藏教育原生态考察。行程数万公里、走遍了阿里地区各个县、乡的大部分学校。她深深地为西藏的孩子们在艰苦条件下顽强学习的精神和求知的渴望所感动，当即决定投入1000万元，在西藏阿里的普兰县、札达县等地修建苹果学校，改善孩子们的学习环境。随着对公益事业的持续投入，为了能够制度化、持续性做好公益事业，王秋杨决定发起成立苹果基金会。
[北京今典集团为苹果小学捐书仪式]
2003年12月我和王秋杨去西藏阿里考察，这是王秋杨当年第四次去西藏。此行的目的是为了在西藏阿里地区新建一所学校的选址与现场踏勘。七天半的行程中，东西向横穿整个西藏这个世界上最高寒缺氧的地方，路况很差，有些地段基本无路。参观所有途经的学校，查看学生的宿舍，课堂里的教学设施。看到学校简陋的教室，拥挤的宿舍床上打着补丁的被子，孩子们冻的红红的小手时，在教育设施更为匮乏的阿里贫困地区捐建学校的迫切感更强了。
[我和王秋杨、阿旺副司令，小学校长及副校长和学校教师在老学校门前合影 ]
返回北京后，塔尔庆苹果小学的设计工作开始，2004年春开始施工。2005年5月，王秋杨女士任理事长的“苹果基金会”正式在北京成立。到2005年9月，苹果基金会在阿里的普兰县巴嘎乡、札达县达巴乡、札达县楚鲁松杰乡建成三所苹果小学，分别是塔尔庆苹果小学、达巴苹果小学、楚鲁松杰苹果小学；同时，在普兰县改建一所九年制苹果学校。
[p新建学校的图书室]
[新建学校的室外场地，有一个敲钟的钟塔]
从2005年中到2006年中，苹果基金会从新疆、西藏、其他内陆省份等地，多次批量采购了各种教学设施、文体用品和生活物资。并在当地驻军、学校所属县教体局等部门的配合下，直接送达各所苹果学校。2005年8月，我和王秋杨自驾车进藏，主要的一个目的是去阿里考察苹果基金修建、改建完成的几所苹果学校，其中一个是在神山脚下由“左右间”设计的塔尔庆苹果小学，我们还要考察当地的教育情况、启动苹果教育基金。
[阿里小学规划图]
[学校施工过程。设计时注意采用低技、低成本、节能、环保的技术]
西藏阿里海拔高、气候恶劣、交通困难、物资缺乏。在阿里地区投入基础建设的难度，是低海拔地区无法想象的。为了保证苹果学校的质量和工期，从2003年开始，今典集团专门委派下属的建筑施工企业前往组织塔尔庆苹果小学施工，当地驻军在运输和后勤保障方面给予了大力的支持。
[楚露松节地区，当地村民，一个母亲会有很多孩子，背上背的孩子因肌肉萎缩而不能站立]
[在西藏普遍使用的太阳能设施，用于烧水煮饭]
我们在旅途中看到了解很多细节：仆地前行的朝圣者、执著转山的信徒；小老鼠、旱獭在草地上挖了很多洞；狼和狐狸等食肉动物太少了。比起在草原山坡上四处挖金子的人挖的大坑，老鼠的破坏力还是相形见绌了；藏羚羊、藏野驴、盘羊、狐狸、黄羊，牧民、牦牛、羊，天演平衡、所欲随心，在这里自然法则就是生存的真理；在岗仁波齐转山，看见满山丢弃的废电池,应该是转山人的手电筒用的；文物古迹破坏严重；路上经过村庄，村民们都会急切地向我们寻医问药，他们的医疗保健水平很低。放牧的孩子们都很快乐，但很多没受到过基本的教育，不了解“外面的”世界；藏区非正常死亡的比例很高；他们有着独特的天葬方式；他们虔诚的信奉佛祖，相信生命的轮回，他们尤为热爱生命、敬畏生命，现在都市里的太多人喜欢笑傲江湖,不知怎样敬畏自然；在西藏这里需要极强的生存技能。
当地人对苹果基金的慈善活动给与了极高的评价，学校的使用情况良好，已经很快发挥了作用，不仅对孩子们，对整个地区的人民都起到宣传、教育、普及科学、卫生常识的作用。牧民和教师，政府、驻军和学生都给予我们最高级别的欢迎和接待，让人感动。这更是一种激励，我们应该做的事情还有很多……
这里能对自己本民族文化知晓的人并不多。既能用藏语交流，又能读、写藏文的人已经愈来愈少；寺院里的喇嘛大多数也如此，对经文只知其音，不懂其义。环境资源保护意识也需要广泛宣传，对本地人、外来旅客、地方官员都需要。如何保持当地传统习俗，保持当地的建筑风格，保护文物古迹，尽量减少使用不可再生资源，保持游客数量和当地接待能力的平衡都是很迫切的问题。简单地依靠执法、禁止、打击、谴责并不能使保护工作就有效果，实际上，仅仅依靠几个管理人员，也管不过来那么大片的地区。重要的是让所有老百姓有这方面的常识和习惯。不能强求本土居民都具有全局意识、长远意识，不能要求他们牺牲眼前保全大局，应该有一套可行的方法，保护当地的环境和文化，最终保护原住民自己。作为在民族宗教文化中有着非常重要地位的神山圣湖，一直向游客开放，朝圣、旅游者甚众，知名度在世界有目共睹。这里独特、丰富的自然、人文资源如何保护并与经济发展和谐共存已经成为迫切需要解决的问题。 |
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