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□ 本文发布于
2018-12-24 17:23:13

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融入环境的印度建筑师:碧佐·耆那
abbs
格雷格-哈曼

印度建筑师碧佐-耆那强调居住的感受,而不是与周围景观夺取空间的创新性的建筑伦理。这是他的一种信念的反映。这就是“人类不应当从自然之外进入一个空间,而应当生存于这个体系之内”。

建筑是人与自然的相互关怀



孟买工作室(Studio Mumbai)的创立者碧佐-耆那(Bijoy Jain)采用一种协作的方式在一个有限制的环境内设计,强调使用当地的材料、技术、建筑工人和连续的流程。

塔拉别墅(Tara House)是一组木头框架建筑。它位于一个热带野生动物保护区和阿拉伯海之间。在它的中心,一个葱绿的花园围绕着蔚蓝色的池塘。高大的棕榈树和用竖直的细木条装修的房子,让印度强烈的阳光变得朦朦胧胧。

但是,和内部花园一样令人心旷神怡是这组房屋的心脏——或“肚脐”——人们是这样描述它的。它要下一道阴暗的楼梯。在这里,石头衬砌的砖房间环绕着一个水池建造。光环在水面上荡漾,上方是一个个通达花园的通风孔。

远方大海的声音和地下水的脉动,使人联想这幢建筑就像我们的身体。因为我们的生活离不开水。据估计,有一半的印度人缺乏自来水。



碧佐-耆那说:“你通过视觉、嗅觉和环境发展了一种人与自然的联系,反过来,变成了人与自然的相互关怀。”

碧佐-耆那是这组建筑的建筑师。他是影响不断扩大的孟买工作室(Studio Mumbai)的创始人。

碧佐-耆那曾在美国学习建筑。他的早期职业生涯是洛杉矶和伦敦度过的。他回忆,那些时间有一种内心的苦闷。当时,他想做很多事情。然而,由于他所处的环境,想做的事情无法成为现实。

当回到印度从事建筑设计的时候,碧佐-耆那发现,他需要一种好的方法与石匠和木匠沟通。这些石匠和木匠常常看不懂设计图纸。



碧佐-耆那在设计和施工的过程中,采用了大型的建筑模型。对于不同工种的工人,创造了一种广泛的合作方式,使大家能够一起处理材料使用的问题,了解图纸和排除障碍。

碧佐-耆那说:“这就是创建我们的工作室的本来意义。不管什么地方,条件限制总是有的。问题是如何在这种限制之内找到操作的空间。”

就地取材体现了一种可持续性

碧佐-耆那在1995年创建孟买工作室,并且很快引起了各方面的注意。他在2009年获得了法国建筑研究院(L’Institut Francais D’Architecture)颁发的“世界可持续建筑奖” (Global Award for Sustainable Architecture),在2012年获得了第三届“瑞士建筑奖”(BSI Swiss Architectural Award)。

著名的瑞士建筑师马里奥-博塔(Mario Botta)在介绍孟买工作室获得的“瑞士建筑奖”时,赞扬了孟买工作室设计技巧达到的高度。当时,全球化经常被解释为“一种标准化的形式”而不是尽可能地“互相合作和创新”。



事实上,正是这种高度的技巧,使用传统的劳动力资源和方法,通过减少碳排放,可能最好地展示碧佐-耆那在可持续性方面的努力。

他对当地的材料的兴趣是这种努力的另一种表现。例如,帕尔米拉别墅(Palmyra House)采用传统的建筑方法。并且,所有的材料——从建筑物基础所用的石头和沙子,到细木工艺使用的硬木都是从本地采购。

帕尔米拉棕榈(palmyra palm)被认为是在印度次大陆最重要的树种之一。它不仅能适应不同的气候条件,而且向人们提供果实、药材,提供用于纺织和书写的材料,它的粗壮的树干最长可能达到30米,可用作建筑材料。

而且,将房屋建造在棕榈园里,在某种程度上,可以避免收入损失,并且树木有遮阳作用。(当西方的建筑师努力将光线引进建筑的时候,印度建筑师碧佐-耆那的努力却相反——即减少进入建筑的光线。)



这种设计观念,反映了碧佐-耆那强调居住的感受,而不是与周围景观夺取空间的创新性的建筑伦理。这是他的一种信念的反映。这就是“人类不应当从自然之外进入一个空间,而应当生存于这个体系之内”。

碧佐-耆那说:“当我考虑自然的时候,我总是把人和自然作为一种相互影响的东西,或作为同一个实体的部分来考虑。这是我个人的一种体验。”

碧佐-耆那告诉《华尔街日报》,建筑必须是有道德的,并且起到移情作用。但这意味着在实际应用中不易把握。每一个人必须要发现他自己的“计量单位”。

“这不只是一个技术措施,这也是一种情感的措施。为了找到这种东西,你可以设定某种你到时能够在里面操作的框架,做这些必须要小心。这更是一种生活方式。”



服务于穷人的建筑必然是美丽的

意大利建筑师尼古拉-史卡迪格诺(Nicola Scardigno)直接提到了耆那的理念和做法。今年早些时候,他在《艺术杂志》(Arts journal)上发表文章说, “传统建筑早就是可持续的”,而“相信一些术语——像零能源、发展,不切实际的生物气候建筑,生物建筑,生态建筑、以及解决人与自然之间的环境协议责任的低碳足迹,”是不切合实际的。

在孟买工作室的协作过程中,发现过其他的教训。

首先要欢迎改变。

按照碧佐-耆那的说法,建筑首先必须包容生活,并且要通过认识景观的变化和人的变化,使其完美。生命本身从出生前就在延伸,并且向前,超越死亡

事实上,在碧佐-耆那的的位于孟买南部的工作室与他的谈话,被一场暴雨打断了几次,似乎是对他的精彩谈话表示敬意。

埃及建筑师哈桑-法思夫指出,优秀的设计必须服务于人们的“卑微的日常生活需要”。他在《建筑为穷人》(Architecture for the Poor)一书中说:“如果这些设计适合于他们的材料,他们的环境和日常工作,它们必然是美丽的。”

碧佐-耆那的设计不仅实用,而且非常漂亮。

我们继续谈论,在西方,在依靠高档材料和需要代价高昂的绿色建筑认证的情况下,如何让可持续设计和建筑服务于那些收入有限,又想拥有住房的人。同时,一些西方人正在犹豫是否要放弃控制气候,即使在温和的月份。

碧佐-耆那不想谈论他的理念和设计在西方对建筑师的工作有什么启示的问题,也不想谈论西方的社会公正或气候变化。

碧佐-耆那说:“一个人惟一能做的就是自己的工作;改变是否发生不在一个人的掌握之中。一个人做这项工作,仅是它需要人去做。”

图片说明

1、影响不断扩大的孟买工作室(Studio Mumbai)的创立者碧佐-耆那说,人和自然是相互影响的或是同一个实体的一部分。

2、在塔拉别墅,一个由葱郁的花园围绕的池塘,将建筑物与自然联系起来。

3、塔拉别墅(Tara House)的“肚脐”——石头衬砌的砖房间环绕着一个水池。

4、在塔拉别墅,花园地面的通气孔将光线透进在地面以下的水池。

5、当西方的建筑师努力将光线引进建筑的时候,印度建筑师碧佐-耆那的努力却相反——即减少进入建筑的光线。

6、塔拉别墅的百叶窗式挡板都是用帕尔米拉棕榈的木料制作的,可以透过光线和起通风作用。

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