□ 刊发于《中外建筑》
2009年第7期
□ 阅读次数：33170
□ 现有评论：0
□ 查看/发表评论 |
|
|
虚幻，还是真实？
健行
|
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
关于场所的记忆，从来就让人如梦如幻、怅然若失。但离开了记忆，离开了历史，离开了曾经的迁客骚人、歌咏题唱，如今的黄鹤楼只会是冰冷的四壁和空无的眺望，与江畔任何一座高楼别无二致。其实，现实可能也正是如此，不信，你问问登临的男男女女，有几人曾遥想黄鹤的踪迹？
关于场所精神，李胜先生以观看画展为例，并以“众人喝水，冷暖自知”破题，不可谓不妙。如果精神的有无、虚实，均存乎一心，只可意会，不可言表，那又怎么谈得上去构筑场所的精神，去解读场所的意味呢？我想，把形而下与形而上结合得最妙的莫过于“场所精神”一词了！但没有了精神，场所只是一具空壳，无论是城市、是街区、是建筑，都只是一个个的临时布景，我们将没有故乡、没有童年，我们将变成时空的弃儿，我们将四处流浪……
场所，无疑是真实的；场所精神？虚幻，还是真实？这是我们自己提出的一道命题。它的解决就是规划师和建筑师的自我挑战，就是“文章本天成，妙手偶得之”，就是“取天地之灵气，接古今之变迁”。从弗兰克•劳埃德•赖特（Frank Lloyd Wright ）的流水别墅到安藤忠雄的光之教堂，从北京的798街区到南京的大屠杀纪念馆，我们都能看到别具的匠心和非凡的智慧，因为有了卓越的创造，在那一瞬间，让我们震撼的反而不再是场所，而是跳跃在场所之上的精灵！
由此我们更加认同崔岩先生的思想，有无不是我们争论的焦点，制造不是我们追求的目标，在一个诺大的中国，历史和记忆无处不在，文化和故事无处不在，破与立也无处不在。千万不要因为我们眼前为之骄傲的速度、规模和“又好又快”把曾经的场所夷为平地，我们要延续历史，要制造生活，更要创造有精神的未来！
|
|
现有评论：0 [查看/发表] |
|
